【原文】

　　帝曰：善。少阴之政奈何？

　　岐伯曰：子午之纪也。

　　少阴、大角、阳明、壬子、壬午、其运风鼓，其化呜紊启拆;其变振拉摧拔;其病支满。太角（初正），少征、太宫、少商、太羽（终）。

　　少阴、太征、阳阴、戊子天符，戊午太一天符，其运炎暑，其化喧曜郁燠，其变炎烈沸腾，其病上热，血溢。太征、少宫、太商、少羽（终）、少角（初）。

　　少阴、太宫、阳明、甲子、甲午、其运阴雨，其化柔润时雨。其变震惊飘骤，其病中满身重。太宫、少商、太羽（终）、太角（初）、少征。

　　少阴、太商、阳明、庚子（同天符）、庚午（同天符）、同正商，其运凉劲，其化雾露萧飋;其变肃凋零。其病下清。太商、少羽（终）、少角（初）、太征、少宫。

　　少阴、太羽、阳明、丙子岁会、丙午、其运寒、其化凝惨栗冽;其变冰雪霜雹，其病寒下。太羽（终）、太角（初）、少征、太宫、少商。

　　凡此少阴司天之政，气化运行先天，地气肃，天气明，寒交暑，热加燥，云驰雨府，湿化乃行，时雨乃降。金火合德，上应荧惑，太白。其政明，其令切，其谷丹白。水火寒热持于气交，而为病始也。热病生于上，清病生于下，寒热凌犯而争于中，民病咳喘，血溢血泄，鼽嚏目赤，眦疡，寒厥入胃，心痛、腰痛、腹大、嗌干、肿上。

　　初之气、地气迁、燥将去、寒乃始、蛰复藏水乃冰，霜复降，风乃至，阳气郁。民反周密，关节禁固，腰脽痛，炎暑将起，中外疮疡。

　　二之气，阳气布，风乃行，春气以正，万物应荣，寒气时至，民乃和。其病淋，目瞑目赤，气郁于上而热。

　　三之气，天政布，大火行，庶类蕃鲜，寒气时至。民病气厥心痛，寒热更作，咳喘目赤。

　　四之气，溽暑至，大雨时行，寒热互至。民病寒热，嗌干、黄瘅、鼽衄、饮发。

　　五之气，畏火临，暑反至，阳乃化，万物乃生，乃长荣，民乃康。其病温。

　　终之气，燥令行，余火内格，肿于上，咳喘，甚则血溢。寒气数举，则霿雾翳。病生皮腠，内含于胁，下连少腹而作寒中，地将易也。

　　必抑其运气，资其岁胜，折其郁发，先取化源，无使暴过而生其病也。食岁谷以全真气，食间谷以避虚邪，岁宜咸以软之，而调其上，甚则以苦发之;以酸收之，而安其下，甚则以苦泄之。适气同异而多少之，同天气者以寒清化;同地气者以温热化。用热远热，用凉远凉，用温远温，用寒远寒，食宜同法。有假则反，此其道也，反是者病作矣。

　　【点评】：阐述在少阴君火司天、阳明燥金在泉的年份（即子年、午年），天地气运的运行规律及其对人体健康的影响，并据此提出相应的养生与治疗法则。

　　【整段翻译】

　　黄帝说：讲得好。少阴君火主政的年岁情况如何？
　　岐伯答道：少阴主政的年岁是在子年、午年。
　　壬子年、壬午年：少阴君火司天，阳明燥金在泉。太角木运为岁运。其运为风动，其正常气化为风声紊乱、万物萌发，其异常变化为狂风震撼、摧折树木，其致病为胸胁支撑胀满。岁运为太角，主运起于太角，依次为少徵、太宫、少商，终于太羽。
　　戊子年（天符）、戊午年（太一天符）：少阴君火司天，阳明燥金在泉。太徵火运为岁运。其运为炎暑，其正常气化为温暖光明、郁热蒸腾，其异常变化为烈火沸腾，其致病为热在上部、出血。岁运为太徵，主运起于少角，依次为太徵、少宫、太商，终于少羽。
　　甲子年、甲午年：少阴君火司天，阳明燥金在泉。太宫土运为岁运。其运为阴雨，其正常气化为柔润、时雨，其异常变化为雷霆震惊、暴雨骤至，其致病为脘腹胀满、身体沉重。岁运为太宫，主运起于太角，依次为少徵、太宫、少商，终于太羽。
　　庚子年、庚午年（此二年均为同天符）：少阴君火司天，阳明燥金在泉。太商金运为岁运，其气运相当于“正商”（金运平气之年）。其运为凉燥劲切，其正常气化为雾露萧瑟，其异常变化为肃杀凋零，其致病为下部清冷。岁运为太商，主运起于少角，依次为太徵、少宫、太商，终于少羽。
　　丙子年（岁会）、丙午年：少阴君火司天，阳明燥金在泉。太羽水运为岁运。其运为寒冷，其正常气化为凝敛凛冽，其异常变化为冰雪霜雹，其致病为寒邪在下部。岁运为太羽，主运起于太角，依次为少徵、太宫、少商，终于太羽。
　　凡是以上少阴司天的年份，气化运行比正常天时先至。在泉之气（燥金）清肃，司天之气（君火）光明。初之气的太阳寒水与岁气之首的君火相交，三之气的君火与四之气的太阴湿相加临，故曰“寒交暑，热加燥”。云气趋向雨府，湿气得以布化，雨水应时降下。金（在泉）与火（司天）协同作用，上应火星与金星。其主政光明，其行令急切，其应谷物为红色与白色。水火寒热之气在气交之中相持不下，成为疾病发生的根源。热性疾病生于上部，清冷性疾病生于下部，寒热之气相互侵犯、交争于中部，人们多患咳嗽、喘息、出血、便血、鼻塞流涕、打喷嚏、目赤、眼角生疮、寒厥入胃、心痛、腰痛、腹部胀大、咽喉干燥、头面浮肿等症。
　　初之气（主气厥阴风木，客气太阳寒水），地气迁移，燥气（去年在泉之气）将去，寒气开始，蛰虫重新藏伏，水结冰，霜又降下，风气到来，阳气被郁遏。人们起居反而要周密防寒，易患关节僵硬、腰臀部疼痛等症。炎暑即将到来时，内外易发疮疡。
　　二之气（主气少阴君火，客气厥阴风木），阳气布散，风气流行，春气得以正化，万物相应繁荣，但寒气时常来临，人们感到平和。其病多为小便淋漓、目昏、目赤，气郁于上部而发热。
　　三之气（主气少阳相火，客气少阴君火），司天之气布政，君火大行，万物繁茂鲜丽，但寒气不时到来。人们易患气逆、心痛、寒热交替发作、咳嗽、喘息、目赤等症。
　　四之气（主气太阴湿土，客气亦为太阴湿土），湿热之暑到来，大雨时常降下，寒热之气交互而至。人们易患寒热往来、咽喉干燥、黄疸、鼻塞流涕、鼻出血、水饮发作等病。
　　五之气（主气阳明燥金，客气少阳相火），相火加临，暑气反而到来，阳气得以化育，万物于是生长繁荣，人们安康。其病多为温病。
　　终之气（主气太阳寒水，客气阳明燥金），燥金行令，余火（五之气的相火）被郁于内格拒，发为上部浮肿、咳嗽、喘息，严重则出血。寒气屡次发动，则天地昏蒙，雾气笼罩。疾病生于皮肤腠理，内涉及胁肋，向下牵连至少腹，发为内寒之症。这是因为在泉的燥金之气即将取代司天的君火之气了。
　　必须抑制其太过之运气，资助其所胜之气（金运太过则抑金扶木），折减其郁发之气，先取资于化生之源，以防止其暴烈过度而发生疾病。食用与岁气相应的谷物以保全真气，食用间谷以躲避虚邪。本岁适宜用咸味药以软坚，来调治上部的君火;严重时用苦味药来发散。用酸味药来收敛，以安定下部的燥金;严重时用苦味药来宣泄。要根据岁气与六气的异同，来决定药量的多少。岁气与司天君火相同的，用寒凉药来清化;岁气与在泉燥金相同的，用温热药来温化。用热药要避开热气主令之时，用凉药要避开凉气主令之时，用温药要避开温气主令之时，用寒药要避开寒气主令之时。饮食调养也应遵循这个原则。如果气候有反常变化，则不必拘泥于此法则。这就是适应天时的道理。违反这个道理，疾病就会发生。