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徐说内经素问74至真要大论之病机19条

本篇,也就是素问的第74篇至真要大论,讲的是什么呢?至,极也;真,精微、精深;要,重要、切要。大论,即大的言论、宏论。本篇主要讨论了五运六气的有关概念及六气变化所致疾病的机理、证候、诊断、治法等。并讨论了方剂的配伍、佐制、服法、禁忌等。进而概括出著名的"病机十九条"等重要医学内容。因为这些都是最精深、最重要的内容,故以"至真要大论"名其篇。

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徐说内经素问73本病论之四时失序

本篇,也就是素问的第73篇,本病论,讲的是什么呢?实际上,"本"是指人体的本身,换言之,每个人从生下来,自身携带的遗传信息中,就包含着病因,人体五脏中,每个脏器的功能强弱是不同的,而五脏之间相互是相生相克的,某一个脏器过强或过弱,都会影响到人体健康,再加上六气的变化也是不同的,如果赶上人体的脏器弱与六气运行也弱,则会导致人体生病,这就是黄帝内经一直所阐述的天人合一的理论。本病,就是指每个人自出生下来所带的病。

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徐说内经素问72刺法论之正气存内

其中心思想,并非仅仅停留在“用针治病”的技术层面,而是‌以针刺为媒介,强调“全神养真、修真守气”的养生与防病一体观‌,其核心在于“治未病”与“调神为先”。

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徐说内经素问71六元正纪大论之大模型

本篇主要记录了六十年内,六气司天、在泉、五运主岁时的气象、物候、灾异变化规律,所以篇名称"六元正纪大论"。

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徐说内经素问70五常政大论之五运平和

本篇主要讨论了五运主岁各有平气、不及、太过的各种不同的情况,再借此论述各种情况下对自然界和人类的影响,这些都是五运主岁的一般规律,故名"五常政大论"。

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徐说内经素问69气交变大论之天地人道

本篇讨论的是自然界的气候变化与人体健康之间的关系。

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徐说内经素问68六微旨大论之天人相应

它是中医理论中探讨自然规律与人体关系的核心篇章,主要围绕“六气”(风、寒、暑、湿、燥、火)的运行规律展开,强调“天人相应”的整体观。

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徐说内经素问66天元纪大论之五运六气

揭示五运六气的运行规律及对人体健康的影响。

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徐说内经素问65标本病传论之妄行

介绍疾病的标本及传导过程。

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徐说内经素问64四时刺逆从论之气血逆乱

本篇中最著名的话是:“‌逆四时而生乱气,不可不从也‌。”这句话强调了顺应四时气血运行规律进行针刺治疗的重要性,违背四时规律会导致气血逆乱、疾病加重。

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徐说内经素问63缪刺论之交叉取穴

左病右治,右病左治,交叉取穴是本篇的精华

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徐说内经素问62调经论之实泄虚补

实证当泻,虚证当补”,但这一原则的阐述更为系统深入。该篇从气血运行失常切入,系统论述了疾病发生机制与治疗原则,是中医辨证施治的重要理论源泉。

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徐说内经素问61水热穴论之肾胃之关

该篇以肾肺水液代谢为核心,结合穴位疗法与四时养生,系统阐述了水肿、热病的防治原则

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徐说内经素问60骨空论之风百病始

风为百病之长

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徐说内经素问59气府论之穴位和经脉

简言之,“气府”是经络气血输注的节点,其分布规律与功能阐释构成了中医腧穴学的理论基础。

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徐说内经素问58气穴论之天人相应

本篇中最著名的论述当属“气穴三百六十五以应一岁”这一核心理论,并广为后人所引用。

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徐说内经素问57经络论之经有常色

本文中最著名的论述是关于经脉与络脉五色对应的核心理论,即“经有常色,而络无常变也”

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徐说内经素问56皮部论之百病之始生

全身体表皮肤,按十二经脉分布划分的十二个部区,本文就是解读皮肤与人体12经脉的关系。

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徐说内经素问55长刺节论之刺家不诊

本篇广泛地论述各种疾病的针刺法度,所以篇名为"长刺节论”。篇中讨论了头痛、寒热、痈肿、疝、积、痹、狂、麻风等病的针刺部位和针刺方法

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徐说内经素问54针解之针刺补泄

本篇最主要讲的是针刺法中的补泄是如何应用的

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