《玉机真藏论》的上半篇重点阐述了春夏秋冬四季，外加长夏（脾），分别对应的四种（五税）脉象，以及太过和不及所导致的病变传导过程，解读起来有点抽象和晦涩。

　　需要指出的是，对于中医，可能绝大多数的中国人，甚至是中医界的专业人士，都只认为它是中国的传统医学，因而会有很强的中国所属性。其实，大家只说对了一半的含义。中医的另一半含义，还是“中和”的医学。什么是中和的医学？就是本文一直强调的，不能“太过”，也不能“不及”。因此，就这个意义而言，中医代表的是一种哲学思想，而不仅仅只是一种医学的称谓。也正基于此，那些无端指责中医的人，只能说明其认知的浅薄罢了。毕竟，否定“中和”这种最基本的哲学思想，人类社会将无法生存和发展。

　　我一直致力于解读中医的两大主线，即经络和阴阳。而中医的“太过”和“不及”，其实质就是阴阳学说，而太极双鱼图也即是这种阴阳学说的体现。

　　我一直认为脉诊多有玄学的成分，不仅不好标准化，更不好传承。不如面诊、掌诊来的直接，看得见也摸得着。但我同样认为，面诊、掌诊可以给你定性，但是，脉诊可以给你定量。换言之，前者可以知道你哪有病，而后者可以说出你病的程度及发展趋势，因而，如果你是中医爱好者，掌握前者技术就足够了，但如果你是一名专业的医生，除此之外，还需要掌握后者，这样才能做到心中有数。就我个人而言，由于不是专业人士，掌握前者即可，定量的问题，可交由专业人士来处理。

　　“太过”和“不及”既然是一种哲学思想，它就不仅会指导医学，还会指导着社会的各个方面，这事不用我细说，它其实就是一种中庸之道，大家慢慢体会吧！