【原文】

　　帝曰：四时之序，逆从之变异也，然脾脉独何主？

　　岐伯曰：脾脉者土也，孤脏以灌四傍者也。

　　帝曰：然则脾善恶，可得见之乎？

　　岐伯曰：善者不可得见，恶者可见。

　　帝曰：恶者何如可见？

　　岐伯曰：其来如水之流者，此谓太过，病在外;如鸟之喙者，此谓不及，病在中。

　　帝曰：夫子言脾为孤脏，中央土以灌四傍，其太过与不及，其病皆何如？

　　岐伯曰：太过则令人四支不举;其不及则令人九窍不通，名曰重强。

　　【点评】

　　①脾脉，即平脾脉，脉学名词。应长夏季节。是指正常的脾脏脉象，其特点是柔和而起伏有节、从容均匀。《素问·平人气象论》：“平脾脉来，和柔相离，如鸡践地。”

　　②孤脏，指脾脏。心、肝、肺、肾四脏之脉各主四时中之一时，惟脾脉不得独主，故称之。《素问·玉机真脏论》：“脾脉者土也，孤脏以灌四傍者也。”张志聪注：“四时之脉，止合四脏，而脾脏之脉各王四季月十八日，不得独主于时，故为孤脏。”

　　③重强，脾气功能失调所致四肢沉重不举，九窍不通的病证。《素问·玉机真脏论》：“脾为孤藏，中央土以灌四傍，……太过则令人四支不举，其不及，则令人九窍不通，名曰重强。”王冰注：“脾之孤藏，以灌四傍，今病则五脏不和，故九窍不通也。《八十一难经》曰：五脏不和则九窍不通。重，谓脏气重叠;强，谓气不和顺。”

　　【整段翻译】

　　黄帝道：春夏秋冬四时的脉象，有逆有从，其变化各异，但独未论及脾脉，究竟脾脉主何时令？

　　岐伯说：脾脉属土，位居中央为孤脏，以灌溉四旁。

　　黄帝道：脾脉的正常与异常可以得见吗？

　　岐伯说：正常的脾脉不可能见到，有病的脾脉是可以见到的。

　　黄帝道：有病的脾脉怎样？

　　岐伯说：其来如水之流散，这叫做太过，主病在外;其来尖锐如鸟之喙，这叫做不及，主病在中。

　　黄帝道：先生说脾为孤脏，位居中央属土，以灌溉四旁，他的太过和不及各发生什么病变？

　　岐伯说：太过会使人四肢不能举动;不及则使人九窍不通，名叫重强。