【byb.cn XJ】上一篇，也就是素问的第51篇，刺齐论，刺，很好理解，当动词，指针刺之意，而齐是什么意思呢？很多注释中，把它当作"辨别”之意，可我查了半天"齐”的意思，并无"辨别”之意。结合全文，这里的"齐”当形容词，应该直译为"整齐”，即如何让针刺法刺的不深不浅，不偏不倚，整齐划一，因此，本篇中的"齐”可理解为"规范”之意，也就是说，本篇讲述的是针刺的规范。和前一篇刺要论篇互为关联。‌“刺骨者无伤筋，刺筋者无伤肉，刺肉者无伤脉，刺脉者无伤皮”‌。这句话，是本篇中最著名的话，它概括了针刺时需遵循的浅深原则，强调不同部位针刺的深度应与病变部位相匹配，避免损伤相邻组织，因而被后世广泛引用。本篇，也是我解读黄帝内经素问以来，字数最少的一篇。

　　本篇，也就是素问的第52篇刺禁论说的是什么呢？接前篇的刺齐论（即如何让针刺法刺的不深不浅，不偏不倚，整齐划一），本篇更进一点强调了针刺的禁忌。刺中任一的要害部位，都会有危险。这就是刺禁论主要阐述的精髓，凡从事针刺工作的人，不可不读此篇。《素问·刺禁论》中最著名的论述是岐伯对五脏要害部位的总结：“肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使，胃为之市。鬲肓之上，中有父母，七节之旁，中有小心。”‌这句话以简练的比喻揭示了五脏的生理位置与功能关系，成为中医藏象学说的核心表述之一。其中“肝生于左，肺藏于右”尤其被后世广泛引用。

　　【原文】

　　黄帝问曰：愿闻禁数。

　　岐伯对曰：脏有要害，不可不察。肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使，胃为之市，鬲盲之上，中有父母，七节之傍，中有小心。从之有福，逆之有咎。

　　刺中心，一日死，其动为噫。刺中肝，五日死，其动为语。刺中肾，六日死，其动为嚏。刺中肺，三日死，其动为咳。刺中脾，十日死，其动为吞。刺中胆，一日半死，其动为呕。刺跗上，中大脉，血出不止，死。刺面，中溜脉，不幸为盲。刺头，中脑户，入脑立死。刺舌下，中脉太过，血出不止为喑。刺足下布络，中脉，血不出为肿。刺郄中大脉，令人仆脱色。刺气街中脉，血不出，为肿鼠仆。刺脊间，中髓为伛。刺乳上，中乳房，为肿根蚀。刺缺盆中内陷，气泄，令人喘咳逆。刺手鱼腹内陷，为肿。

　　无刺大醉，令人气乱。无刺大怒，令人气逆。无刺大劳人，无刺新饱人，无刺大饥人，无刺大渴人，无刺在惊人。刺阴股，中大脉，血出不止，死。刺客主人内陷，中脉，为内漏、为聋。刺膝膑，出液为跛。刺臂太阴脉，出血多，立死。刺足少阴脉，重虚出血，为舌难以言。

　　刺膺中陷，中肺，为喘逆仰息。刺肘中内陷，气归之，为不屈伸。刺阴股下三寸内陷，令人遗溺。刺腋下胁间内陷，令人咳。刺少腹，中膀胱，溺出，令人少腹满。刺胫肠内陷，为肿。刺匡上陷骨中脉，为漏为盲。刺关节中液出，不得屈伸。