【原文】故曰：知之则强，不知则老，故同出而名异耳。智者察同，愚者察异，愚者不足，智者有余，有余而耳目聪明，身体强健，老者复壮，壮者益治。是以圣人为无为之事，乐恬憺之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。

　　【点评】此段详细说明了，懂得养生之道的人，和不懂养生之道的人，他们身体差异随年龄的增大而愈发明显。

　　①故曰：知之则强，不知则老，故同出而名异耳：同出，指出生相同;名异，结果不同;耳，罢了

　　②智者察同，愚者察异，愚者不足，智者有余：察同，体察相同的养生之道;察异，只知强弱不同之处;

　　③有余而耳目聪明，身体强健，老者复壮，壮者益治：复壮，又强壮，意指恢复青春活力;益治，益，更加之意;治，治理之意，意指身体更加统顺而有条理。

　　④是以圣人为无为之事，乐恬憺之能，从欲快志于虚无之守：恬憺（tián dàn） 恬－ 安静，安然，坦然;憺： 安稳，泰然。

　　⑤故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也：与天地终，即寿命和天地一样长，不过，这只是一个比喻而已;治身，养生之道。

　　【整段翻译】所以说：知道调摄的人身体就强健，不知到调摄的人身体就容易衰老;本来是同样的身体，结果年龄相同的人，却出现了强弱不同的两种情况。懂得养生之道的人，遵循的方法是一样的;不懂得养生之道的人，只知道强弱异形。不善于调摄的人，常感精力不足，而重视调摄的人，就常能精力有余;有余则耳目聪明，身体轻强，即使已经年老，亦可以身体强壮，当然本来强壮的，身体就变的更好了。所以圣人不作勉强的事情，不胡思乱想，有乐观愉快的旨趣，常使心旷神怡，保持着宁静的生活，所以能够寿命无穷，尽享天年。这是圣人保养身体的方法。