【原文】

　　黄帝问曰：余闻气穴三百六十五，以应一岁，未知其所，愿卒闻之。

　　岐伯稽首再拜对曰：窘乎哉问也！其非圣帝，孰能穷其道焉！因请溢意尽言其处。

　　帝捧手逡巡而却曰：夫子之开余道也，目未见其处，耳未闻其数，而目以明，耳以聪矣。

　　岐伯曰：此所为"圣人易语，良马易御”也。

　　帝曰：余非圣人之易语也，世言真数开人意，今余所访问者真数，发蒙解惑，未足以论也。然余愿闻夫子溢志尽言其处，令解其意，请藏之金匮，不敢复出。

　　【点评】本段用了不少的篇幅来描述两人在谈及气穴时的客套的场景。

　　①余闻气穴三百六十五，人体的穴位数到底有多少，说法不一，按国标规定，12正经+任脉二脉为361个，如果加上经外奇穴，即为443个，详见：http://www.byb.cn/zhenjiuxuewei.aspx?type=clikcksUrlall

　　②愿卒闻之，卒，终了、穷尽之意。此话意为，我想详尽了解一下。

　　③窘乎哉问也，此话意为，"您问的很深奥啊！"

　　窘，指窘态，在这里，指的是岐伯对黄帝的提问的深度感到很惊讶状;

　　乎哉，均来语气助词，当"啊”讲。

　　问，动词，指黄帝的提问

　　也，语气助词，在这里没有什么意思。

　　④因请溢意尽言其处，溢，满，溢意，在这里指和盘托出之意。

　　⑤帝捧手逡巡而却曰，此话意指黄帝对岐伯的客套状。

　　逡巡[qūn xún]，却行，恭顺貌

　　却，退却

　　⑥而目以明，耳以聪矣，以，因此

　　⑦圣人易语，良马易御，易，容易。指聪明的人，很容易交流;良马容易驾御。此处为两人互相吹捧。

　　⑧世言真数开人意

　　真数，指精要的理论或技能，这里特指气穴的原理。

　　开人意，启发人的意识和智慧。

　　【整段翻译】

　　黄帝问道：我听说人体上的气穴有三百六十五处，以应一年之日数，但不知其所在的部位，我想听你详尽地讲讲。

　　岐伯稽首拜了两拜回答说：你所提出的这个问题太重要了，若不是圣帝，谁能穷究这些深奥的道理，因此，请允许我将气穴的部位都一一讲出来。

　　黄帝拱手谦逊退让地说：先生对我讲的道理，使我很受启发，虽然我尚未看到其具体部位，未听到其具体的数字，就已经使我耳聪目明地领会了。

　　岐伯说：你领会得如此深刻，这真是所谓"圣人易语，良马易御”啊！

　　黄帝说道：我并不是易语的圣人，世人说气穴之数理可以开阔人的意识，现在我向你所询问的是气穴的数理，主要是开发蒙昧和解除疑惑，还谈不到什么深奥的理论。然而，我希望听先生将气穴的部位尽情地全都讲出来，使我能了解它的意义，并藏于金匮之中，不敢轻易传授于人。