【原文】帝曰：愿闻三阴三阳之离合也。岐伯曰：圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲。太冲之地，名曰少阴、少阴之上，名曰太阳。太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之阳。

　　中身而上名曰广明。广明之下名曰太阴，太阴之前，名曰阳明。阳明根起于厉兑，名曰阴中之阳。

　　厥阴之表，名曰少阳。少阳根起于窍阴，名曰阴中之少阳。

　　是故三阳之离合也：太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。三经者不得相失也，搏而勿浮，命曰一阳。

　　【点评】此段主要阐述的是太阳、阳明、少阳三阳经的分布

　　①帝曰：愿闻三阴三阳之离合也：愿闻，愿意听;

　　②岐伯曰：圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲：南面而立，也即面向南，背向北。在五行中，南方为火，为阳，北方为水，为阴;广明，特指中医的术语，指阳;太冲，这里不是指人体的太冲穴，而是指人体的太冲脉（http://www.byb.cn/doc_51-3.aspx）。这段，是本篇文章中的难点，关键点就是这个方位图，你想起来很费劲。

太冲脉走向示意图http://www.byb.cn/doc_51-3.aspx

　　③太冲之地，名曰少阴，少阴之上，名曰太阳：太冲之地，是足少阴肾经循行之地，而肾和膀胱相表里，所以，它指少阴之上，就是指的足太阳膀胱经。

　　④太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之阳：是指足太阳膀胱经，起于至阴穴，而结于命门。如果真的要细究起来，膀胱经，是起于睛明穴，而止于至阴穴，并且说，是结于命门，命门穴，是是督脉上，和膀胱经无关。因此，在这里，我们就很费解了，这也是我说此篇文章，是我遇到到难点。后来，在查阔资料时发现，这里的命门，指的是眼睛。命门一词,最早见于《内经》，系指眼睛而言，如《灵枢·根结》说:“太阳根于至阴，结于命门，命门者，目也！这样，命门和就睛明穴勾搭上了。

　　⑤中身而上名曰广明：这里，把人体的上半部，命名为广明，下半部，命名为太冲。

　　⑥广明之下名曰太阴，太阴之前，名曰阳明：阳明，指足阳明胃经。

　　⑦阳明根起于厉兑，名曰阴中之阳：阳明，指足阳明胃经;结合前后文我们都发现，所谓的起于，都指的现在解释的“止于”。毕竟，胃经是止于厉兑。

　　⑧厥阴之表，名曰少阳：厥阴，是指足厥阴肝经，肝胆互为表里，因此为厥阴之表，指的就是胆经。足少阳胆经

　　⑨少阳根起于窍阴，名曰阴中之少阳：指足少阳胆经，起于足窍阴穴。

　　⑩是故三阳之离合也：太阳为开，阳明为阖，少阳为枢：是故，所以;三阳，指足太阳膀胱经、足阳明胃经和足少阳胆经;足太阳经为开，足阳明为合，足少阳为枢。如下图：

如上图，你就能很好地理解开、合、枢的概念

　　有关开关枢的概念，我曾经专门写过一篇文章：如何理解太阳太阴少阳少阴阳明厥阴http://www.byb.cn/doc_2548-1.aspx ，有兴趣的朋友，大家可以参看一下。

　　11：三经者不得相失也，搏而勿浮，命曰一阳：三经，这里指的就是这三阳经;不得相失也，指的是三阳经相互之间不是独立的，而是相互关联的;搏而勿浮，搏，搏斗，指相互缠绕;勿浮，指各自不是那种漂浮分离的状态;命曰一阳，这三条阳经，统称为阳。一，统一。

　　【整段翻译】黄帝说：我愿意听你讲讲三阴三阳的离合情况。 　　

　　歧伯说：圣人面向南方站立，前方名叫广明，后方名叫太冲，行于太冲部位的经脉，叫做少阴。在少阴经上面的经脉，名叫太阳，太阳经的下端起于足小趾外侧的至阴穴，其上端结于晴明穴，因太阳为少阴之表，故称为阴中之阳。再以人身上下而言，上半身属于阳，称为广明，广明之下称为太阴，太阴前面的经脉，名叫阳明，阳明经的下端起于足大指侧次指之端的历兑穴，因阳明是太阴之表，故称为阴中之阳。厥阴为里，少阳为表，故厥阴之表，为少阳经，少阳经下端起于窍阴穴，因少阳居厥阴之表，故称为阴中之少阳。因此，三阳经的离合，分开来说，太阳主表为开，阳明主里为阖，少阳介于表里之间为枢。但三者之间，不是各自为政，而是相互紧密联系着的，所以合起来称为一阳。