【原文】帝曰：愿闻三阴？岐伯曰：外者为阳。内者为阴。然则中为阴，其冲在下，名曰太阴，太阴根起于隐白，名曰阴中之阴。

　　太阴之后，名曰少阴，少阴根起于涌泉，名曰阴中之少阴。

　　少阴之前，名曰厥阴，厥阴根起于大敦，阴之绝阳，名曰阴之绝阴。

　　是故三阴之离合也，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。三经者不得相失也，搏而勿沉，名曰一阴。

　　阴阳（雩重）（雩重），积传为一周，气里形表，而为相成也。

　　【点评】同前段一样，此段说的是三阴经的分布情况。

　　①帝曰：愿闻三阴：愿闻，愿意听听;三阴，指的是足太阴脾经、足厥阴肝经和足少阴肾经。

　　②岐伯曰：外者为阳，内者为阴：外者，是指人体靠外侧的部位，它们为阳，因为靠外侧可以见到阳光，比如，足太阳膀胱经，足阳明胃经和足少阳胆经，全是靠人体的外侧，都是可以见到阳光的，所以为阳;同理，足太阴脾经、足厥阴肝经和足少阴肾经，都在人体的靠外侧的部位，不易见到阳光，所以，为阴。

　　③然则中为阴，其冲在下，名曰太阴，太阴根起于隐白，名曰阴中之阴：然则中为阴，指的是人体的中身以下为阴，是太冲所属之部（上半身为广明）;其冲在下，指在太冲这个部位的最下边，故而为太阴，也就是阴中之阴;足太阴脾经，起于隐白穴。和前面一样，实际上，足太阴脾经是止于隐白穴。

　　④太阴之后，名曰少阴，少阴根起于涌泉，名曰阴中之少阴：足少阴肾经，刚好在足太阴脾经的后面，所以才有“太阴之后”一说;足少阴肾经的根，也就是井穴，从涌泉开始，所以被称之为，阴中之少阴。

　　⑤少阴之前，名曰厥阴，厥阴根起于大敦，阴之绝阳，名曰阴之绝阴：少阴之前，是指足厥阴肝经在足少阴肾经的前面（注，所有的前后方位，都是人面朝南，南面为前，北面为后。因此，在这个位置图上，足厥阴肝经与足少阴肾经相比，更靠近南，所以说是少阴之前。）;足厥阴根起于大敦，是指足厥阴肝经的井穴为大敦穴;由于足厥阴肝经，夹于两条阴经（太阴、少阴）中间，又位于人体大腿的内侧，没有一点阳，是阴之绝阳，被称之为绝阴。

　　⑥是故三阴之离合也，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。三经者不得相失也，搏而勿沉，名曰一阴：是故，所以;三阴，指足太阴脾经、足厥阴肝经和足少阴肾经;离合也，同三阳经一样，也是指开关枢的意思。也在这里没有特别的意思，语气词;搏而勿沉，在前文中，三阳经是搏而勿浮。因为阳为动，阴为静，三阳经既交织搏在一起，但又不能浮，同样，三阴经也是既交织又搏在一起，但又不能沉;名曰一阳，指三条阴经统一称为阴。

　　⑦阴阳（雩重）（雩重），积传为一周，气里形表，而为相成也：王冰注：“（雩重）（雩重），言气之往来也;气里形表，指气行于人体的内里，从而确定了外表的形体;而为相成也，指阴阳离合、表里相成的缘故。

　　【整段翻译】黄帝说：愿意再听你讲讲三阴的离合情况。 　　

　　歧伯说：在外的为阳，在内的为阴，所以在里的经脉称为阴经，行于少阴前面的称为太阴，太阴经的根起于足大指之端的隐白穴，称为阴中之阴。太阴的后面，称为少阴，少阴经的根起于足心的涌泉穴，称为阴中之少阴。少阴的前面，称为厥阴，厥隐经的根起于足大指之端的大敦穴，由于两阴相合而无阳，厥阴又位于最里，所以称之为阴之绝阴。因此，三阴经之离合，分开来说，太阴为三阴之表为开，厥阴为主阴之里为阖，少阴位于太、厥表里之间为枢。但三者之间，不能各自为政，而是相互协调紧密联系着的，所以合起来称为一阴。阴阳之气，运行不息，递相传注于全身，气运于里，形立于表，这就是阴阳离合、表里相成的缘故。