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精读黄帝内经痹论篇第四十三

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[书评] 作者 :XJ 日期:2013-4-8 08:04
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  【byb.cn XJ】什么痹症?最简单最通俗的理解就是麻痹,主要是指身体某部分的感觉或运动功能部分丧失或完全丧失。


  导致麻痹的主因,就是经络堵了,这种症状在我们的日常调理的客户中非常的常见。比如,你捏一把你胳膊上或者后背上的肉,如果感觉生痛,一般就属于痹症。多由受寒,或者是气滞血瘀引起的。


  当然,也不是捏着不痛的就没有痹症,在本篇中,也有讨论不痛的情况。可以这样说,现代人,绝大部分都有痹症,而解决这种病症的最有效,最安全的方法就是刮痧、拔罐和按摩。


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精读黄帝内经痹论篇第四十三


  黄帝问曰:痹之安生?


  岐伯对曰:风寒湿三气杂至,合而为痹也。其风气胜者为行痹;寒气胜者为痛痹;湿气胜者为著痹也。

  帝曰:其有五者何也?

  岐伯曰:以冬遇此者为骨痹;以春遇此者为筋痹;以夏遇此者为脉痹;以至阴遇此者为肌痹;以秋遇此者为皮痹。

  帝曰:内舍五脏六腑,何气使然?

  岐伯曰:五脏皆有合,病久而不去者,内舍于其合也。故骨痹不已,复感于邪,内舍肾;筋痹不已,复感于邪,内舍于肝;脉痹不已,复感于邪,内舍于心;肌痹不已,复感于邪,内舍于脾;皮痹不已,复感于邪,内舍于肺。所谓痹者,各以其时重感于风寒湿之气也。

  凡痹之客五脏者:肺痹者,烦满喘而呕。

  心痹者,脉不通,烦则心下鼓,暴上气而喘。嗌干善噫,厥气上则恐。

  肝痹者,夜卧则惊,多饮数小便,上为引如怀。

  肾痹者,善胀,尻以代踵,脊以代头。

  脾痹者,四支解堕,发咳呕汁,上为大塞。

  肠痹者,数饮而出不得,中气喘争,时发飧泄。

  胞痹者,少腹膀胱按之内痛,若沃以汤,涩于小便,上为清涕。

  阴气者,静则神藏,躁则消亡。饮食自倍,肠胃乃伤。淫气喘息,痹聚在肺;淫气忧思,痹聚在心;淫气遗溺,痹聚在肾;淫气乏竭,痹聚在肝;淫气肌绝,痹聚在脾。诸痹不已,亦益内也。其风气胜者,其人易已也。

 

  帝曰:痹,其时有死者,或疼久者,或易已者,其故何也?


  岐伯曰:其入脏者死,其留连筋骨间者疼久,其留皮肤间者易已。

  帝曰:其客于六腑者,何也?

  岐伯曰:此亦其食饮居处为其病本也。六腑亦各有俞,风寒湿气中其俞,而食饮应之,循俞而入,各舍其腑也。

  帝曰:以针治之奈何?

  岐伯曰:五藏有俞,六腑有合,循脉之分,各有所发,各随其过,则病瘳也。

  帝曰:荣卫之气。亦令人痹乎?

  岐伯曰:荣者。水谷之精气也,和调于五藏,洒陈于六腑,乃能入于脉也,故循脉上下,贯五藏,络六腑也。卫者,水谷之悍气也,其气剽疾滑利,不能入于脉也,故循皮肤之中,分肉之间,熏于盲膜,散于胸腹。逆其气则病,从其气则愈。不与风寒湿气合,故不为痹。

 

  帝曰:善!痹,或痛,或不痛,或不仁,或寒,或热,或燥,或湿,其故何也?

  岐伯曰:痛者,寒气多也,有寒,故痛也。其不痛、不仁者,病久入深,荣卫之涩,经络时疏,故不通,皮肤不营,故为不仁。其寒者,阳气少,阴气多,与病相益,故寒也。其热者,阳气多,阴气少,病气胜,阳遭阴,故为痹热。其多汗而濡者,此其逢湿甚也,阳气少,阴气盛,两气相感,故汗出而濡也。

  帝曰:夫痹之为病,不痛何也?

  岐伯曰:痹在于骨则重;在于脉则凝而不流;在于筋则屈不伸;在于肉则不仁;在于皮则寒。故具此五者,则不痛也。凡痹之类,逢寒则虫,逢热则纵。

  帝曰:善。


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