黄帝曰：余闻五疫之至，皆相梁易，无问大小，病状相似，不施救疗，如何可得不相移易者？

　　岐伯曰：不相染者，正气存内，邪气可干，避其毒气，天牝从来，复得其往，气出于脑，即不邪干。气出于脑，即室先想心如日，欲将入于疫室，先想青气自肝而出，左行于东，化作林木;次想白气自肺而出，右行于西，化作戈甲;次想赤气自心而出，南行于上，化作焰明;次想黑气自肾而出，北行于下，化作水;次想黄气自脾而出，存于中央，化作土。五气护身之毕，以想头上如北斗之煌煌，然后可入于疫室。

　　又一法，于春分之日，日未出而吐之。又一法，于雨水日后，三浴以药泄汗。又一法，小金丹方：辰砂二两，水磨雄黄一两，叶子雌黄一两，紫金半两，同入合中，外固，了地一尺筑地实，不用炉，不须药制，用火二十斤煅了也;七日终，候冷七日取，次日出合子埋药地中，七日取出，顺日研之三日，炼白沙蜜为丸，如梧桐子大，每日望东吸日华气一口，冰水一下丸，和气咽之，服十粒，无疫干也。

　　【点评】本段具体说明如何提升人体的正气，以达到防病的目的。

　　【整段翻译】

　　黄帝说：我听说五疫发病，都可互相传染，不论大人与小儿，症状都象一样，若不用上法治疗，怎样能使它不至互相传染呢？

　　岐伯说：无疫发病而不受感染的，是由于正气充实于内，邪气不能触犯，还必须避其毒气，邪气自碧空而入，又从鼻孔而出，正气出自于脑，则邪气便不能干犯。所谓正气出之于脑，就是说，在屋内先要集中神思，觉得自心好象太阳一样光明。

　　将要进入病室时，先想象有青气自肝脏发出，向左而运行于东方，化作繁荣的树木，以诱导肝气;

　　其次想象有白气自肺脏发出，向右而运行于西方，化作干戈金甲，以诱导肺气;

　　其次想象有赤气自心脏发出，向南而运行于上方，化作火焰光明，以诱导心气;

　　其次想象有黑气自肾脏发出，向北而运行于下方，化作寒冷之水，以诱导肾气;

　　其次想象有黄气自脾脏发出，留存于中央，化作黄土，以诱导脾气。

　　有了五脏之气护身之后，还要想象头上有北斗星的光辉照耀，然后才可以进入病室。

　　又一法，于春分节气之日，太阳还没有出来时，运用吐法，以吐故纳新。

　　又一法，于雨水节气之日后，用药水洗浴三次，使汗液外出，以驱除邪气。

　　又一法，小金丹方：辰砂二两，水磨雄黄一两，叶子雌黄一两，以金箔同研为细末的紫金半两，同入瓷罐中，外面封固，挖地一尺又筑坚实的地坑，不用火炉，不须其他的药物炮制，用燃料二十斤，火煅七天，等待冷却，第二天，从瓷罐中取出，将药埋于土中，七日后取出，按顺时针方向研之三日，炼白沙蜜为丸，如梧桐子大，每天日出之时，向东吸取精华之气一口，用冰水送服药一丸，连同吸气一起咽下，服用十粒，就不会生疫病了。