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精读黄帝内经气交变大论篇第六十九

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[书评] 作者 :XJ 日期:2013-11-4 07:52
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  呼呼,终于读完了气交变大论篇。说实在的,从2011年10月24日开始"精读黄帝内经",如今已经过去2年有余。尽管笔者每周在此上面花的时间至少都在1天以上,尽管古汉语水平在不断提高,尽管中医理论和知识掌握的更加深入,但进入到五运六气理论后,研读起来仍然时常感觉力不从心,越读,越感觉古代圣人学识之渊博,理论之精深,眼界之广阔,不读个十遍八遍,难以领会其理论的精深和绝妙之处。

 

  气交变大论,从自然界的气候变化,对应联系到人体的五脏健康,用了大量的篇幅来阐述"太过"与"不及"的道理,以说明在浩瀚的宇宙当中,人必须要根据自然界的变化而变化,以达到"天人合一",这也正是中医的精髓。

 

  以前我们曾经多次说过,中医之所以被称之为中医,不只是因为其是中国的传统医学(Traditional Chinese Medicine,英文是这样翻译的),更因为其是"中和"(Neutrali)的医学,这第二层意思,知道的人就不多了,不只是外国人不知道,即使是国人,甚至本人就是从事中医工作的人,也很难领会这第二层的意思。

 

  贯穿《黄帝内经》全篇,都多次出现过"太过"与"不及"的词语,也多次提到"平和"之处,凡前者皆会出现这样或那样的问题,而只有后者才是我们希望的。可以说平和,不只是中医追求的,也是一切的科学理论所追求的。只有平了,才会和。麻将里管"和"叫什么?......有鉴于此,那些抨击中医不科学的人,才是最无知者,因为他们根本就不了解什么才是真正的中医。

 

  很多人不明白,人生病了,为什么要吃药?其实,人生病了,就是因为人体的内部阴阳失去了平衡,或太过,或不及。而药物都是有偏性的,中医正是利用这些药物的偏性来纠正人体内失和的偏性,一旦人体内的偏性被药物纠正过来了,那么人就又恢复平和状态了。因此,从总体来说,人体的阴阳失和是绝对的,而平和是相对的,这也就是为什么,真正平和体质的人少之又少,而亚健康的人和病人多之又多的原因了。

 

  虽然平和的状态是我们毕生所追求的,可现在很多人只有当人体阴阳状态严重失和时,才会引起关注,才会试图通过药物去纠偏,遗憾的是,有的失和状态能纠正过来,而有的则纠正不过来。人们多关注的是失和状态的这个末端,而没有关注引起失和状态的前端。换言之,就是人们只关注疾病,而少关注健康;只关注得病的结果,而没有关注造成得病的原因,这才是一件最为悲哀的事情啊!

 

  得病,多数情况下,是身体发出的错误警告,提示你的生活方式错误了,需要引起重视。面对这种错误提示,很多人试图通过药物、手术来去掉这种错误的结果,同时继续保持这种错误的生活方式,正如我在《有什么别有病》一书中所说,这就好比你不停地去放火,让医生不停地去救火,你认为这火救的过来吗?星星之疾病之火,必将成燎原之势!

 

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