欢迎访问《别有病》网站

bybcn

徐说黄帝内经专题

徐说内经素问32刺热之五脏病热

本篇,也就是素问的第32篇刺热讲的是什么呢?其实,就是对于发热以后的处理方法。当然,这种发热,不单是受寒引起的,气滞也会引起。比如生大气,有时也会引起人体代谢紊乱导致经络受堵而发热。刺,说的就是有针刺的方法来解热。

原创 书评

徐说内经素问31热论之热病皆伤寒

本篇,也就是素问的第31篇热论,是什么意思呢?其实,就是咱们通常所说的发烧。我们几乎每一个人都有过发烧的经历。可很多人不明白,人为什么会发烧?‌“今夫热病者,皆伤寒之类也”,是本篇最著名的话,经常被后人所引用。

原创 书评

徐说内经素问30阳明脉解之热盛于身

本篇,也就是素问的第30篇,即阳明脉解,那究竟是什么意思呢?就是接着第29篇即太阴阳明脉论篇,继续就足阳明胃经脉之病变的原因进行探讨。这里“脉”的意思,不是指咱们通常理解的寸口切脉的脉,而是指经脉的脉。在前一篇中,我们重点解读了阳明胃经的重要性,而本篇则是重点讨论一些胃经之病的表现,“热盛于身,故弃衣欲走也”是本篇著名的语句。

原创 书评

徐说内经素问29太阴阳明论之阳道实阴道虚

‌“阳道实,阴道虚”是本篇中最著名也是后人引用最多的语句。

原创 书评

徐说内经素问28通评虚实论之精气夺

“邪气盛则实,精气夺则虚”,是本篇引用最多的语句!

原创 书评

徐说内经素问27离合真邪论之补泻法

本篇,即素问的第27篇,即​离合真邪,什么意思?离,离开,驱离;合,融合,入侵;真,真气,意指人体内的正气;邪,外邪,指风寒暑湿燥火这些“六淫”;。换言之,本文讲的是外邪是如何侵入人体的,以及医者如何根据人体真气的变化,运用针刺法来达到扶正去邪的目的。

原创 书评

徐说内经素问26八正神明论之天人合一

而本篇,即素问的第26篇,八正神明论,讲的是什么呢?一句话,医生在治病时,要明白“天人合一”的道理。具体而言,八正,说的就是天,就是气候,就是节气,就是时辰(即一年当中春分、秋分、夏至、冬至、立春、立夏、立秋、立冬八个节气的正气);而神明,指的人体的状态(即心领神会,明白透彻的意思)。人体的状态调整,要与天气的变化相适应,避免出现违背天意的治病之法。

原创 书评

徐说内经素问25宝命全形论之补虚泻实

本篇,即素问的第25篇宝命全形论,是啥意思呢?。“宝”通保,宝命,即保护生命;全形,即健全形体。本篇主要论述了人体气血虚实与自然界阴阳五行变化的密切关系,指出人类要保护自己的形体和生命,就必须遵循自然界阴阳五行的运行规律来养生与预防疾病。其次,论述了五行胜克的关系及针刺法则及行针候气的要求。

原创 书评

徐说内经素问24血气形志篇之经络和气血

而本篇,即素问的第24篇-血气形志篇,啥意思呢?如果我把这四个字拆开,你就明白了,血、气、形、志,讲的是这四个方面的病症与经络之间有关系,以及对人体健康的影响及处置方法。

原创 书评

徐说内经素问23宣明五气之五脏五液

本篇,宣明五气,讲的是什么意思呢?宣明,意指公开表明,毫无隐瞒;五气,就是指心肝脾肺肾五脏之气。因此,我们常说的五脏六腑之“五脏”功能到底是什么,在本篇中有详细的阐述,这就是宣明五气篇之意。

原创 书评

徐说内经素问22藏气法时论篇之如何吃

 本篇,即素问的第22篇藏气法时论,啥意思呢?藏,指的是五脏,气指五脏的功能和特性,法指的是要依法和遵守法规,时指的是四季,因此综上所述,藏气法时讲的就是人体的五脏如何根据其特质来应对四季的变化。简而言之,也就是天人合一。

原创 书评

徐说内经素问21经脉别论之环境经络

本篇,即素问的第21篇经脉别论,啥意思?可理解为:“经络+寸口脉的特别论述”。

原创 书评

徐说内经素问20三部九候论之天地人

三部九候的诊疗法,即使对于专业人来说,掌握起来都比较费劲,因此,作为普通中医爱好都,了解一下就行了。其实,很多病症,根本无需要三部九候,一眼就能看出来。再说了,现代的西医检测手段非常先进,可以借助于西医的检测来帮助诊断。

原创 书评

徐说内经素问19玉机真藏论②之病传化

在上一篇《玉机真藏论》的上半篇,我们重点解读了春夏秋冬四季,外加长夏(脾),分别对应的四种(五种)脉象,以及太过和不及所导致的病变传导过程。在《玉机真藏论》的下半篇,我们继续对脉象进行探讨,五脏之病气的传导过程,以及各种危症和死症的情况,突出了胃气在人体生命中的重要性,印证了“有胃气生,无胃气死”之道理。

原创 书评

徐说内经素问19玉机真藏论①之四季脉象

本篇,即素问的第19篇《玉机真藏论》,玉机,是古代用以观测天象的仪器,在这里,“玉机”有珍重之意,指的是脉象中蕴含的生命力和健康状态‌‌​;真藏,即五脏真气,在这里,“真藏”指的是五脏中无胃气的脉象,即真脏脉‌。这种脉象的出现预示着病情的严重程度,甚至可能导致死亡‌。本篇实际上说了两个意思,即健康的脉象和危重的脉象。

原创 书评

徐说内经素问18平人气象论之胃气脉

什么是平人呢?所谓平人,即平常之人,也就是阴阳平和之人,健康之人。健康的人,到底应该有什么脉象呢?只有知道了健康人的脉象,我们才会有一个标杆和参照物,就像我们知道健康人的舌苔是什么样的,才能判断出不正常的舌苔,而所有的脉象中,都离不开胃气脉。

原创 书评

徐说内经素问17脉要精微论②之病症集

在上集中,我们介绍了脉诊的要领和注意事项,以及脉象对应的各种病症。在下集中,我们重点介绍各种病症对应的脉象及应对的方法。

原创 书评

徐说内经素问16诊要经终论之针刺要诀

上一篇,玉版论要,主要讲了两个意思,第一是辨别什么病是正常,什么是反常,进而辨别病之深浅来给予治疗;第二,是对病色出现的部位,以及脉与四时的关系进行分析,从而说明揆(kuí)度和奇恒的运用方法。 而本篇还是延续了上一篇诊病的阐述,所谓“诊要经终论”,“诊要”说的是在诊病过程中的要点;“终论”,则是指最终的结论。换言之,医生要掌握的诊病要点,到此终止了,有点和我们的一本古书《古文观止》的命名差不多,就是学习古文,看到此为止了,由此可见此篇文章的重要性。

原创 书评

徐说内经素问15玉版论要之揆度奇恒

本篇,玉版论要,讲的是什么呢?主要是两个意思,第一是辨别什么病是正常,什么是反常,进而辨别病之深浅来给予治疗;第二,是对病色出现的部位,以及脉与四时的关系进行分析,从而说明揆(kuí​)度和奇恒的运用方法。

原创 书评

徐说内经素问14汤液醪醴论之医生职责

本篇分成两个部分,前半部谈“汤液醪醴”药食同源,后半部谈“医生职责。

原创 书评