在本篇的开头，我们已经说明了，阴阳之道，是《黄帝内经》之精髓之精髓。因而，它用了极大的篇幅，反复论述自然界和人体之间的阴阳相互依存、转化之间的关系。让我们明白一个最浅显的哲理，即“度”。

　　世间万物，没有对与错之分，也没有好与坏之分，只有一个掌握度的水平高低之别。比如，对于我们养生之人而言，很多专家都告诉我们，一天要喝八杯水，不能等人渴了再喝。这个道理对吗？

　　其实，没有对与错之分，只有掌握的度的不同。中医与西医不同，中医研究的是活人，而西医研究的是死人。研究活人，就有男、女、老、少、高、矮、胖、瘦之分，就有地域之分，就有季节和时辰之分，因而，无论什么样的养生方法，具体到了每一个人身上，又多少有所不同。而对于西医而言，它是从解剖学研究入手的，当然，人体的差别就微乎其微了。

　　因而，对于体重合适的人，在比较干燥的季节，喝八杯水是合适的;相反，对于体重过轻或过重的人，在潮湿的季节，可能喝八杯水就是不合适的。因此，从喝八杯水，到我们所做的一切养生方法，都要遵循“度”这个原则，不及和过，都是错误的。

　　让我再回到文章的开头，把这段话牢记住，因为，它是《黄帝内经》精髓之中的精髓：

　　阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。