骨空论篇，说的主要是骨节交会处的穴位对治病的作用和意义。但实事求是地说，本篇的大部分篇幅都是在描述穴位的具体位置，这和前两篇气穴论和气府论大同小异，没有多大意义。我相信，即使专业人员，也很难根据这几篇的描述来治病，因此本篇在临床中不具有太大的指导意义。

　　其实，对于中医治病而言，整体疗法是关键。什么是整体疗法？就是不能头痛医头，脚痛医脚。人体的经络看似复杂，其实就是人体全身布满了各种管子，这些管子必须完全畅通，人体气机才可以运行正常。当某处出现问题时，绝对不能只处理那一个地方的管子，头上的问题，有可能出在脚上，同样的道理，脚上的问题，有可能出现在头上，具体问题要具体分析，而不能照搬书本，即使它贵为经典。

　　我们一直倡导"深透广全”的通经络方法，其实质就是中医的整体疗法。要让全身的经络都处于通畅的状态，除了12正经，所有的络脉也要整通，每一寸皮肤下的络脉都要通，只有这样，整个人体的运行才会处于良好的状态。

　　《黄帝内经》已经读了60篇了，我觉得其精华部分还是在前面，尤其是上古天真论、四气调神大论等，论述人与自然的关系，这些论述对读者都有启迪作用。而越到后面，看似具有临床指导作用的篇幅，则读起来乏味之极，既引不起读者的深思和联想，也无法拿它当作治病的教材。

　　不过话又说回来，本篇中最著名的话，即“风者，百病之始也”却又广为人知，这也是笔者将之定为本篇小标题的原因。这里提及一个简单的例子，就是“月子病”。我们都知道，生完孩子做月子，是咱们中国人特有的传统，西方人几乎没有坐月子一说，所以很多人将咱们坐月子视为愚昧腐朽行为，可他们不知道的是，咱们老祖宗的智慧就藏在这细节里。无论从中医还是现代医学来看，生孩子，尤其是顺产，宫颈口要开到十指孩子才能生下来，这开指的过程，就是一个人体有骨缝拉开的过程（虽然现代医学不认可“骨缝”一说，但认可皮肤肌肉之间的纹理间隙需要拉伸，骨节、乃至经络血脉都处于一种开放松驰状态），而生完孩子后，这骨缝不可能很快恢复，如果此时受了风寒进入到体内，有可能在骨缝回缩过程中，就将风寒湿给锁在体内，然后就会出现所谓的“月子病”，身体会反复的疼痛，并且还是游走的疼痛，这其实就是体内的风寒湿想往外排，但进来时的骨缝入口闭合了，想出出不去了，这也就是为什么老人会说，月子病要月子养的原因，也就是再生一次孩子，再开一次骨缝，坐好月子将体内的风寒湿排出，这种游走痛才能完全好，而本篇正是揭示了“风为百病之长”的道理。

　　最后用Deepseek总结一下：
　　岐黄论骨空，风邪百病宗。
　　金针调阴阳，灸法驱寒痛。
　　任冲督脉循，疝瘕脊强攻。
　　髓孔藏四海，冰台暖九重。