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穴位的故事008列缺:偏头痛之要穴
上回书说到了孔最穴，它被称之为治疗痔疮之要穴。有痔疮的朋友，可以点按此穴，你会发现很痛。痔疮的位置在大肠之末的肛门附近，怎么就和肺经相关呢？哎，这就是肺与大肠相表里的关系在起作用。有兴趣的朋友，可阅读本站的相关文章：何以证明肺与大肠相表里（http://www.byb.cn/doc_10873.aspx）。
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穴位的故事006尺泽:补肾之要穴
上回书说道侠白穴，今天我们来说说尺泽。先来说文解字。 尺，尺部。此字在此不指尺寸，而暗指肾脏。《脉经》：“从鱼际至高骨，却行一寸，其中名曰寸口，从寸至尺，名曰尺泽，故曰尺寸，寸后尺前名曰关。阳出阴入，以关为界。”中医诊脉讲"寸、关、尺"，而"尺"正是肾脉之反应处; 泽，是雨露、水泽，气血汇集处，在此引申为灌溉，由此可知，此穴有补肾之意。
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穴位的故事004天府:通鼻之要穴
今天我们来说说手太阴肺经的第三穴天府穴。按惯例，咱们还是先来说文解字。先说说这“府”字。 什么是府呢？用老百姓的话说，就宅子。总统府，就是总统住的宅子，大house。肺经第一穴叫“中”府，这个中字代表着人的中气。那位看官问了，啥是中气啊，简单地说，就是肺（气）脾（血）之气，要不怎么称中府是肺脾之会穴呢？所以说，中府穴，就是气血的大宅子，这个大家就很好理解了吧。那下面我们再来说说这天府穴。
书评穴位的故事003云门:消气泄热之要穴
上一期，在穴位的故事中，我们说了人体第一穴，手太阴肺经的中府穴，今天我们说第二穴云门穴。我们说过，凡是带门的穴，都有进入和承上启下的功能，人体共有23个穴是带“门”字的。
书评穴位的故事002中府:脾肺共通之要穴
在穴位的故事001集中，我们普及了经络穴位的相关知识，本期我们正式开始经络穴位的第一穴，中府穴。由于别有病网站，有制作非常完备的经络穴位库，所以，为了互联网用户学习的方便，我们在这里，就不再就取穴等相关内容重复说明，大家可以查穴位库即可：（http://www.byb.cn/xuewei_1.aspx），而在本系列文章中，咱就上干货。
书评穴位的故事001经络穴位知识
在结束了整整四年的《精读黄帝内经》系列素问.灵柩篇之后，今天我们开始了新的解读精典系列《穴位的故事》。我们计划以人民军医出版社：“经络穴位速记手册”（刘建桥、卢虎英编著）为蓝本，以每周一篇的形式，用通俗的语言，来解读中医的经典术语，剖析人体标准的361个穴位，使您在不知不觉之中，感受中国传统文化的深厚和博大。
书评精读内经.灵柩.痈疽第八十一
痈疽，发生于体表、四肢、内脏的急性化脓性疾患，是一种毒疮。痈，发于肌肉，红肿高大，多属于阳症;疽，发于骨之上，平塌色暗，多属于阴症。痈疽证见局部肿胀、焮热、疼痛及成脓等。现代医学解释其为皮肤的毛囊和皮脂腺成群受细菌感染所致的化脓性炎，病原菌为葡萄球菌。本病多由外感六淫，过食膏粱厚味，外伤感染等致营卫不和，邪热壅聚，化腐成脓所致。
书评精读内经.灵枢.大惑论第八十
大惑论是什么意思呢？惑，迷惑，在这里是指迷乱眩晕的意思。大，指惑的程度，言其甚也。本篇重点论述了眼睛的构造、眼睛与五脏的关系，说明了登高而惑的道理。同时也阐述了善忘、善饥、不得卧、多卧等病的病机。篇名"大惑"，是取其篇首之登高而惑之义。
书评精读内经.灵枢.岁露论第七十九
岁露，岁，是一年;露，指雨露，岁露是指一年之内风雨的情况。本篇主要论讨了天文气象变化对人体生理、病理所产生的影响，故篇名蔓"岁露论"。 岐伯对曰：邪客于风府，病循膂而下，卫气一日一夜，常大会于风府...
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精读内经.灵枢.九宫八风第七十七
九宫，指四方、四隅、中央九个方位;八风，指八方之风。本篇根据九宫的方位，讨论了八方气候变化的情况及对人体的影响，并提出回避风邪预防疾病的重要性，故篇名为"九宫八风"。
书评精读内经.灵枢.卫气行第七十六
卫气行什么意思呢？ 明·马莳《灵枢注证发微》:"详论卫气之行，故名篇。" 李经纬、邓铁涛《中医大辞典》:"本篇详述卫气在一日中运行全身的情况，指出白天行于阳二十五周次，夜间行于阴二十五周次，故名。内容强调根据疾病属阴属阳的性质，配合卫气运行的规律来针刺治疗的重要性。"
书评精读内经.灵枢.刺节真邪第七十五
什么是刺节真邪？刺节，指刺法理论中的针刺五节，即振埃、发蒙、去爪、彻衣、解惑;真，指真气而言;邪，指邪气，也就是四时不正之气。本篇讨论了刺节、真邪、解结推引和五邪四个问题，作者只取前后两个内容作为篇名。故篇名为"刺节真邪"。
书评精读内经.灵枢.论疾诊尺第七十四
论疾，指判断疾病的部位和性质;诊尺，即诊察尺肤。本篇介绍了诊尺肤的方法及其在诊断上的重要意义，并论述了各种疾病的成因、症状。故篇名为"论疾诊尺" 什么是诊尺肤？尺肤，是指两手肘关节(尺泽穴)下至寸口处的皮肤，称为"尺肤"。诊察尺肤，为古代切诊的内容之一，包括诊察该肌肤的润泽、粗糙、冷热等情况，结合全身症状、脉象等以测知病情，这一诊法现已少应用。
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精读内经.灵枢.通天第七十二
通天篇，将人分成太阴、少阴、太阳、少阳和阴阳平和五种类型。文章认为，人的体质，有阴阳气血偏多偏少之分，这是天然禀赋所致，故名"通天"。明·马莳《灵枢注证发微》:"内言人有五等，皆禀于天，故名篇。"
书评精读内经.灵枢.邪客第七十一
邪客，指邪气侵犯人体的意思。本篇首揭邪气客人后产生的不眠证，来说明宗气、营气、卫气的循行与作用，并阐述了治疗疾病要“补其不足，泻其有余，调其虚实，以通其道，而去其邪”，使“阴阳和得”的道理，故以“邪客”名篇。
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