徐说内经素问19玉机真藏论②之病传化

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中医的核心思想就是中庸的思想,既不能太过,也不能不及。这个思想,不仅指导中医的实践,而且因为它是哲学,所以可以指导世间的一切。我曾经在22年3月写过一篇文章《中医思维.俄乌战争.学习就业》,讲的就是中国在这场战争中的立场-即不偏不倚的中立思想,这既是我国外交一贯的政策,也是中医的思想在国家大政方面的具体体现。因此,学习中医,其实学的就是一种哲学,一种世界观和方法论,换言之,学习中医,最该学的就是一种认识世界的哲学思想。具体到如何用药,如何扎针,如何刮痧......这些纯技术性的东西,不应该放在学中医的首位,而恰恰,现在很多人,追求的不是“道”,而是“术”,这就使得在面对各种复杂的病变时,无法做到,因时因地因人而宜了,无法做到举一反三了,这就是学东西太死的原因。
在“徐说内经素问19玉机真藏论②之病传化”一文中,前半段阐述的是病气传导的过程,而后半段强调的各种危症和死症。在这里,我们去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里,剥茧抽丝发现,最重要的论点还是胃气。“岐伯曰:五脏者,皆禀气于胃,胃者五脏之本也”。这就是我们通常所说,有胃气生,无胃气死的道理。
其实,你注意观察和发现,不管是年轻人,还是老年人,只要手上的大鱼际处出现了塌陷,必定是气血耗尽之症,这些人,基本上是胃气衰败,离死不远了。同时,你再观察一下动物,也会发现,只要是能吃能喝的,都生命力旺盛,反之,不爱吃喝的,都属胃气衰败之象,都是危症和死症。因此,学习中医的过程,就是学习哲学的过程,学习世界观和方法论的过程,这点希望网友们切记!!!
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