灵枢专题
本篇，也就是灵枢的第10篇经脉，通过黄帝和雷公的对话，详细地介绍了人体十二正经的循行走向，以及因经脉受阻而导致的病症和处理方法。是所有中医师，尤其是针刺师必读的文章，换言之为中医师之《圣经》。本篇中最著名、被后世广泛引用的语句是：经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。它点明了经脉在中医体系里的核心地位，明确它可用于判断生死、诊治各类疾病、调和虚实状态，是全篇的总纲，也是中医经络理论中流传度极高的经典论断。
原创
书评
本篇，也就是灵枢的第9篇终始。什么叫终始？终，终点、目标、结果;始，开始、始源、原因。什么意思呢？它包含了两层的意思。其一，当你知道结果时，你将寻根溯源去找到原因。换言之，当我们看到病症这个结果时，我们将找到发病的原因，这就是终绐篇的意义，其二，正如本篇的第一句话，"凡刺之道，毕于终始"，换言之，就是针刺之法的终极篇，一个毕字说明了本文的重要性。
原创
书评
本篇通过对神与五脏的关系，以及神失常后病变等内容的论述，阐明了神的概念、分类、作用，以及神在辨治疾病中的意义，所以名"本神"。正如明·马莳《灵枢注证发微》所说："此篇推本五脏之神，故名篇。"
原创
书评
什么叫官针？"官"，官方的，法定的。换言之，本篇所述的内容，这官方规定的针刺方法，换言之，即针对不对的病情采用最适宜的针具的刺法，为说明其方法的权威性，故名官针。
原创
书评
本篇，这文章，从题目猛一看，我以为是寿“天”刚柔，实则寿“夭”刚柔。本篇是灵枢的第6篇，它分成了两个意思，第一个意思是寿和夭;第二个意思是刚和柔。寿和夭，就是寿命的长和短的问题;而刚和柔，则是形容人体的强壮和瘦弱。
原创
书评
本篇，也就是灵枢的第5篇根结。那什么是"根结"？"根"指根本、开始，即四肢末端的井穴;"结"指结聚、归结，即头、胸、腹部。《灵枢·根结》中根结具体部位，足六经的"根"在四肢末端井穴，"结"则在头、胸、腹的一定部位
原创
书评
本篇邪气藏府病形，是什么意思呢？邪气，即"六淫";病形，即外邪侵入人体后五脏六腑出现的各种病症;藏府，即为脏腑。
原创
书评
小针，当然是指针刺的用具，主要是指毫针;解，就是解读之意，指小针的使用技法。
原创
书评
本输篇，为灵枢的第二篇。那什么是本输呢？本，推求本源的意思。输，转输也。人身穴位，为气血游行出入之处，故称为输穴，简称输。
原创
书评
九针，介绍的是九种不同类型的针具，在针刺活动中的用法;十二原，讲的是十二经之原穴，简称十二原，本文系统阐述了针灸疗法的核心理论与操作规范。它奠定了中医针灸学的理论基础
原创
书评
大惑论是什么意思呢？惑，迷惑，在这里是指迷乱眩晕的意思。大，指惑的程度，言其甚也。本篇重点论述了眼睛的构造、眼睛与五脏的关系，说明了登高而惑的道理。同时也阐述了善忘、善饥、不得卧、多卧等病的病机。篇名"大惑"，是取其篇首之登高而惑之义。
原创
书评
岁露，岁，是一年;露，指雨露，岁露是指一年之内风雨的情况。本篇主要论讨了天文气象变化对人体生理、病理所产生的影响，故篇名蔓"岁露论"。
岐伯对曰：邪客于风府，病循膂而下，卫气一日一夜，常大会于风府...
原创
书评
九针，指九种针具。文中主要论述了鑱针、员针、鍉针、锋针、铍针、员利针、毫针、长针和大针等九针的起源、命名、形状、用途及禁忌等内容，故篇名为"九针论"。
原创
书评
九宫，指四方、四隅、中央九个方位;八风，指八方之风。本篇根据九宫的方位，讨论了八方气候变化的情况及对人体的影响，并提出回避风邪预防疾病的重要性，故篇名为"九宫八风"。
原创
书评
卫气行什么意思呢？
明·马莳《灵枢注证发微》:"详论卫气之行，故名篇。"
李经纬、邓铁涛《中医大辞典》:"本篇详述卫气在一日中运行全身的情况，指出白天行于阳二十五周次，夜间行于阴二十五周次，故名。内容强调根据疾病属阴属阳的性质，配合卫气运行的规律来针刺治疗的重要性。"
原创
书评
什么是刺节真邪？刺节，指刺法理论中的针刺五节，即振埃、发蒙、去爪、彻衣、解惑;真，指真气而言;邪，指邪气，也就是四时不正之气。本篇讨论了刺节、真邪、解结推引和五邪四个问题，作者只取前后两个内容作为篇名。故篇名为"刺节真邪"。
原创
书评
论疾，指判断疾病的部位和性质;诊尺，即诊察尺肤。本篇介绍了诊尺肤的方法及其在诊断上的重要意义，并论述了各种疾病的成因、症状。故篇名为"论疾诊尺"
什么是诊尺肤？尺肤，是指两手肘关节(尺泽穴)下至寸口处的皮肤，称为"尺肤"。诊察尺肤，为古代切诊的内容之一，包括诊察该肌肤的润泽、粗糙、冷热等情况，结合全身症状、脉象等以测知病情，这一诊法现已少应用。
原创
书评
官，任用的意思;能，指技能。因本篇在篇末指出，根据每一个人的特点，传授不同的知识与技术，给予不同的工作，才能使其发挥特长，故篇名为"官能"。
原创
书评
通天篇，将人分成太阴、少阴、太阳、少阳和阴阳平和五种类型。文章认为，人的体质，有阴阳气血偏多偏少之分，这是天然禀赋所致，故名"通天"。明·马莳《灵枢注证发微》:"内言人有五等，皆禀于天，故名篇。"
原创
书评
邪客，指邪气侵犯人体的意思。本篇首揭邪气客人后产生的不眠证，来说明宗气、营气、卫气的循行与作用，并阐述了治疗疾病要“补其不足，泻其有余，调其虚实，以通其道，而去其邪”，使“阴阳和得”的道理，故以“邪客”名篇。
原创
书评