灵枢专题
寒热，指寒热毒气及由此形成的发冷发热的表现。本篇主要论述瘰疬的病因、病机和预后等。因瘰疬的形成主要是由于寒热毒气稽留于经脉之间造成的，所以篇名为"寒热"。
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忧恚（恚，[huì]，恨，怒：～恨。～怒。～望。～愤。怒～。），就是忧恨忿怒。无言，是指失音证。因为本篇主要论述了由情志内伤所导致的一时性失音证及其治疗，所以篇名为"忧患无言"。
主要论述了因情志所致失音证的病因、机理和刺治方法。并具体说明了取天突穴是针刺治疗一时陛失音证的有效手段。
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上，是逆而上行，膈，为饮食不下。主要论述了膈食证的病因、病理、证候表现和治疗方法，因文章以"气为上膈"名篇，所以名为"上膈"。
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行针，行，进行，操作;针，针刺。该篇主要介绍针刺操作的有关问题，说明入的体质不同，得气反应也不同，并且论述了针刺得气与疗效的关系。
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百病始生，这里所说的百病，是泛指外感六淫和情志不畅引起的病症，始生，开始发生。本篇主要阐述如下的四方面：
①疾病发生的病因，诸邪伤人病起于三部的发病规律，以及外感发病的机理。
②外感病的一般传变规律。
③积的病因病机以及不同积证的特征。
④举例说明了五脏所伤的常见病因，并提出了治疗疾病的基本原则。
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五音五味说的是两个部分。五音，代表五音所属的各种类型的人;五昧，指饮食五味。
本篇主要论述了以五音代表的二十五人应调治的部位和分区，以及五味调养五脏的方法，故篇名为"五音五昧"。
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什么叫阴阳二十五人？它是根据阴阳五行学说的理论，将人体禀赋不同的各种体质，归纳为木、火、土、金、水五种类型，每一类型，又以五音的阴阳属性及左右上下等各分出五类，合为二十五种人。
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五味，就是指酸、苦、甘、辛、咸五种味道。因文中主要论述了五味与五脏的配属关系及五脏病的五味宜禁，故称为"五味"。
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什么是动输？动，搏动;输，输注。本篇主要论述了手太阴、足阳明和早小阳坯茸血输注的部位，及搏动不休的道理，以及三经与全身气血输注的关系，故篇名"动输"。
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什么是五禁呢？其实，说的就是在五种情况下的禁施治的情况。本篇主要以阐述针刺的宜忌为中心，包括五禁、五夺、五过、五逆等法，其内容以五禁为首，故篇名"五禁"。
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玉，珍贵之石料;版，记录文献之载体。玉版，是指因为内容重要，要高度应予重视，刻于玉版之上，作为重要文献，以传后世的意思。所以，本篇所言之中心思想，说的就是所述内容的重要性。和《黄帝内经.素问.金匮真言论篇第四》http://www.byb.cn/doc_3374-1.aspx，有民曲同工之处。
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【原文】
黄帝曰：卫气之留于腹中，搐积不行，菀蕴不得常所，使人支胁胃中满，喘呼逆息者，何以去之？
伯高曰：其气积于胸中者，上取之，积...
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【原文】
黄帝曰：夫子言贼风邪气伤人也，令人病焉，今有其不离屏蔽，不出室穴之中，卒然病者，非不离贼风邪气，其故何也？
岐伯曰：此皆尝...
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什么是水胀？本篇所列的所有的病症都与水代谢失调有关。
一、说明了水胀、肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕等的病因、症候、病机以及其间的鉴别诊断等。
二、对肠覃和石瘕指出了治疗原则;对肤胀和鼓胀说明了针刺的...
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什么是五味呢？五味，指的是酸、苦、甘、辛、咸五种味道。因文中主要论述了五味与五脏的配属关系及五脏病的五味宜禁，故称为"五味"。
【原文】
黄帝曰：愿闻谷气有五味，其入五脏，分别奈何？
伯高曰：胃者，五脏六腑之海也，水谷皆入于胃...
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逆顺篇，讲的是病情在什么态势下进行针刺法的总原则。这是黄帝和伯高的对话。伯高同岐伯一样，都是黄帝的医师，本篇已经是黄帝与伯高的第五次对话了，前四次对话，分别出现在灵枢的第六、十四、三十一、三十二。
本篇名为"逆顺"，在较早之前，也就是灵枢第三十八篇，篇名为"逆顺肥瘦"，二者之间有什么...
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何谓天年？天，就是天赋的，自然的;年，就是年龄。天年，就是指人体的自然寿命。
本篇重点讨论了人体生、长、壮、老、已的自然生命过程，以及先天禀赋强弱、五脏坚固与否、气血调和情况等与寿夭的关系，所以篇名"天年"。正如明·马莳《灵枢注证发微》云："内以百岁为论，故名篇。"
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论痛篇主要阐述了两个层面的意思，即什么样的人对疼痛的忍耐高、什么样的人对药物的毒性耐受度高。
一、讨论了人体的素质，亦即筋骨、肌肉有强弱坚脆的不同，皮肤腠理有厚薄疏密的区别，肠胃有厚薄肥瘦的不同，故在治疗上有能否耐受针石、火烧之痛和耐受毒药的区别。
二、说明疾病痊愈的难易，与病...
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卫气是什么？"其浮气之不循经者"。换言之，就是卫气充足者，肢体末端气血会比较充盈。身体强壮之人，卫气充足，就相于拥有了金钟罩、铁布衫一般，很少生病。
精读内经.灵柩.卫气第五十二
从西医的角度来说，卫气是指防卫免疫体系及消除外来的机...
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背俞穴，是人体后背上的重要穴位。本篇重点论述了背俞穴的位置及取穴方法，以及，如何利用背俞穴进行补泄。
精读内经.灵枢.背俞第五十一
【原文】
岐伯曰：背中大腧，在杼骨之端，肺腧在三焦之间，心...
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