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精读黄帝内经虐论篇第三十五①

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[书评] 作者 :XJ 日期:2013-1-28 08:00
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  【byb.cn XJ】疟论,讲的是什么呢?其实,就是我们通常所说的疟疾。先了解一下什么是疟疾。疟疾在我国古代称为瘴气,国外称malaria,为意大利文mala(不良)与aria(空气)二字合成。


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精读黄帝内经虐论篇第三十五①


  本病是由雌按蚊叮咬人体,将其体内寄生的疟原虫传入人体而引起的。疟疾是以周期性冷热发作为最主要特征,脾肿大、贫血以及脑、肝、肾、心、肠、胃等受损引起的各种综合征。


  而《黄帝内经》的年代,对疟疾病的病理还不是很了解,认为是受了风邪引起的,因而在论述上存在着很多的局限性。这点西医的认识还是很深刻的。中国在治疗疟疾上,对世界有突出贡献,因为发明了青蒿素,而它的发明人是屠呦呦。2011年9月,中国女药学家屠呦呦因创制新型抗疟药———青蒿素和双氢青蒿素的贡献,获得被誉为诺贝尔奖“风向标”的拉斯克奖。这是中国生物医学界迄今为止获得的世界级最高级大奖。


  疟疾多发生于热带地区,老百姓俗称打摆子。大家知道杜聿明吗?就是杨振宁前妻的老丈人。抗日战争时期,他率中国远征军去缅甸时,过野人山时,就得了疟疾,好在大难不死挺过来了。可想而知,这种病的厉害。


  由于疟论篇较长,故而我们分成上下两篇来解读,总结部分,我们在下篇一起做。




  黄帝问曰:夫痎疟皆生于风,其蓄作有时者何也?


  岐伯曰:疟之始发也,先起于毫毛,伸欠乃作,寒栗鼓颔,腰脊俱痛;寒去则内皆热,头痛如破,渴欲冷饮。

 

  帝曰:何气使然?愿闻其道。

 

  岐伯曰:阴阳上下交争,虚实更作,阴阳相移也。阳并于阴,则阴实而阳虚,阳明虚则寒栗鼓颔也;巨阳虚则腰背头项痛;三阳俱虚,则阴气胜,阴气胜则骨寒而痛,寒生于内,故中外皆寒。阳盛则外热,阴虚则内热,外内皆热,则喘而渴,故欲冷饮也。此皆得之夏伤于暑,热气盛,藏于皮肤之内,肠胃之外,此荣气之所舍也。此令人汗空疏,腠理开,因得秋气,汗出遇风,及得之以浴,水气舍于皮肤之内,与卫气并居;卫气者,昼日行于阳,夜行于阴,此气得阳而外出,得阴而内薄,内外相薄,是以日作。

 

  帝曰:其间日而作者何也?


  岐伯曰:其气之舍深,内薄于阴,阳气独发,阴邪内著,阴与阳争不得出,是以间日而作也。

 

  帝曰:善!其作日晏与其日早者,何气使然?

 

  岐伯曰:邪气客于风府,循膂而下,卫气一日一夜大会于风府,其明日日下一节,故其作也晏,此先客于脊背也。每至于风府,则腠理开,腠理开则邪气入,邪气入则病作,以此日作稍益晏也。其出于风府,日下一节,二十五日下至骶骨;二十六日入于脊内,注于伏膂之脉;其气上行,九日出于缺盆之中。其气日高,故作日益早也。其间日发者,由邪气内薄于五藏,横连募原也,其道远,其气深,其行迟,不能与卫气俱行,不得皆出,故间日乃作也。

 

  帝曰:夫子言卫气每至于风府,腠理乃发,发则邪气入,入则病作。今卫气日下一节,其气之发也,不当风府,其日作者奈何?


  岐伯曰:此邪气客于头项,循膂而下者也,故虚实不同,邪中异所,则不得当其风府也。故邪中于头项者,气至头项而病;中于背者,气至背而病;中于腰脊者,气至腰脊而病;中于手足者,气至手足而病;卫气之所在,与邪气相合,则病作。故风无常府,卫气之所发,必开其腠理,邪气之所合,则其府也。

 

  帝曰:善!夫风之与疟也,相似同类,而风独常在,疟得有时而休者,何也?

 

  岐伯曰:风气留其处,故常在;疟气随经络,沉以内薄,故卫气应乃作。

 

  帝曰:疟先寒而后热者,何也?

 

  岐伯曰:夏伤于大暑,其汗大出,腠理开发,因遇夏气凄沧之水寒,藏于腠理皮肤之中,秋伤于风,则病成矣。夫寒者,阴气也;风者,阳气也。先伤于寒而后伤于风,故先寒而后热也,病以时作,名曰寒疟。

 

  

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