【原文】

　　黄帝问曰：夫痎疟皆生于风，其蓄作有时者何也？

　　岐伯曰：疟之始发也，先起于毫毛，伸欠乃作，寒栗鼓颔，腰脊俱痛;寒去则内皆热，头痛如破，渴欲冷饮。

　　帝曰：何气使然？愿闻其道。

　　岐伯曰：阴阳上下交争，虚实更作，阴阳相移也。阳并于阴，则阴实而阳虚，阳明虚则寒栗鼓颔也;巨阳虚则腰背头项痛;三阳俱虚，则阴气胜，阴气胜则骨寒而痛，寒生于内，故中外皆寒。阳盛则外热，阴虚则内热，外内皆热，则喘而渴，故欲冷饮也。此皆得之夏伤于暑，热气盛，藏于皮肤之内，肠胃之外，此荣气之所舍也。此令人汗空疏，腠理开，因得秋气，汗出遇风，及得之以浴，水气舍于皮肤之内，与卫气并居;卫气者，昼日行于阳，夜行于阴，此气得阳而外出，得阴而内薄，内外相薄，是以日作。

　　【点评】本段重点说明

　　①伸欠乃作：

　　伸欠，病状名。又称欠伸、呵欠。出《素问·疟论》。

　　乃作，乃，就;作，发作。这里连起来，是呵欠连连状。

　　②此荣气之所舍也:

　　荣气，即营气。《素问·逆调论》：“荣气虚则不仁，卫气虚则不用，荣卫俱虚，则不仁且不用，肉如故也。”营气：由饮食水谷所化生的精气，行于脉内，具有化生血液，营养周身的功能。

　　舍,驻留。

　　③得阴而内薄，薄，当动词，通“迫”。迫近;接近，这里有阴阳相搏之意。

　　④是以日作：

　　是以，所以;

　　日作，每日发作。

　　【整段翻译】

　　黄帝问道：一般来说，疟疾都由于感受了风邪而引起，他的发作有一定时间，这是什么道理？

　　岐伯回答说：疟疾开始发作的时候，先起于毫毛竖立，呵欠连连，乃至寒冷发抖，下颌鼓动，腰脊疼痛;待寒退，便是全身内外发热，头痛有如破裂，口渴喜欢冷饮。

　　黄帝道：这是什么原因引起的？请说明它的道理。

　　岐伯说：这是由于阴阳上下相争，虚实交替而作，阴阳虚实相互移易转化的关系。阳气并入于阴分，使阴气实而阳气虚，阳明经气虚，就寒冷发抖乃至两颌鼓动;太阳经气虚便腰背头项疼痛;三阳经气都虚，则阴气更胜，阴气胜则骨节寒冷而疼痛，寒从内生，所以内外都觉寒冷。如阴气并入阳分，则阳气实而阴气虚。阳主外，阳盛就发生外热;阴主内，阴虚就发生内热，因此，外内都发热，热甚的时候就气喘口渴，所以喜欢冷饮。这都是由于夏天伤于暑气，热气过盛，并留藏于皮肤之内，肠胃之外，亦即荣气居留的所在。由于暑热内伏，使人汗孔疏松，腠理开泄，一遇秋凉，汗出而感受风邪，或者由于洗澡时感受水气，风邪水气停留于皮肤之内，与卫气相合并居于卫气流行的所在;而卫气白天行于阳分，夜里行于阴分，邪气也随之循行于阳分时则外出，循行于阴分时则内搏，阴阳内外相搏，所以每日发作。