精读黄帝内经金匮真言论篇第四
【原文】
夫精者,身之本也。故藏于精者,春不病温。夏暑汗不出者,秋成风疟,此平人脉法也。
故曰:阴中有阴,阳中有阳。平旦至日中,天之阳,阳中之阳也;日中至黄昏,天之阳,阳中之阴也;合夜至鸡鸣,天之阴,阴中之阴也;鸡鸣至平旦,天之阴,阴中之阳也。
故人亦应之,夫言人之阴阳,则外为阳,内为阴。言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴。言人身之脏腑中阴阳,则脏者为阴,腑者为阳。肝心脾肺肾五脏皆为阴,胆胃大肠小肠膀胱三焦六腑皆为阳。
【点评】此段论述自然界的阴阳与人体脏腑阴阳的关系。
1、夫精者,身之本也。故藏于精者,春不病温。夏暑汗不出者,秋成风疟,此平人脉法也:
夫,这这里当语气词,没有具体的意思;精者,这里的精,应该是指人的精髓,比如骨髓等,泛指人体中最精华的那部分物质;身之本也,是身体的根本;故,所以;藏于精:即储藏精;者,人;病温,即温病;平人,气血调和的健康人,但在这里不作名词解,而是指平常人;脉法,指切脉的方法;
2、故曰:阴中有阴,阳中有阳。平旦至日中,天之阳,阳中之阳也;日中至黄昏,天之阳,阳中之阴也;合夜至鸡鸣,天之阴,阴中之阴也;鸡鸣至平旦,天之阴,阴中之阳也:平旦,指早上;日中,指中午;合夜,是午夜;鸡鸣,指凌晨;
3、故人亦应之,夫言人之阴阳,则外为阳,内为阴。言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴。言人身之脏腑中阴阳,则脏者为阴,腑者为阳。肝心脾肺肾五脏皆为阴,胆胃大肠小肠膀胱三焦六腑皆为阳
故人亦应之,故,所以;应之,呼应它,指天人合一,人体的运行,要与天体的运行相呼应;夫言人之阴阳,夫,语气词;言,谈及,说道;
【整段翻译】阴精,是人体的根本,所以,擅长藏精的人,春天就不会得温热病。到了夏季阳气盛大的时候,如果不能排汗散热,到秋天就会酿成风疟病。这是平常人在诊脉时要注意的。
所以说:阴中有阴,阳中有阳,阴阳之中互有阴阳。从早上到中午,自然界的阳气,为阳中之阳。从中午到黄昏,自然界中的阳气,则属阳中之阴。半夜到鸡鸣,自然界中的阴气为阴中之阴。鸡鸣到平旦,自然界中的阴气则属阴中之阳。
人的情况也与此相适应。就人体阴阳而言,外部属阳,内部属阴。就身体的部位而言,则背为阳,腹为阴。就人体的脏腑中的阴阳而言,则脏属阴,腑属阳,肝、心、脾、肺、肾五脏都属阴,胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑都属阳。
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