【原文】岐伯对曰：上古之人？其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

　　【点评】 岐伯在此段话中，回答了黄帝的疑问，其精髓为，养生之道的根本，在于要遵守、尊重自然规律，生活要有节制，这样人才能长寿。

　　1、其知道者：其，特指上古那个时代的的那些人，译为“那些”;知道者：知，了解、懂得;道，特指天地运行规律;者，的人。

　　2、法于阴阳：法，这里的法字，当动词用，即效法（《吕氏春秋》：“今世之主，~ 先王之法也."）;于，对于;阴阳，这是中医的精髓之词，世间万物皆可划分出阴阳来，这里指的是自然规律。译为，对于自然规律，要效法遵从。比如，日出而作，日落而息，这就是法于阴阳。

　　3、和于术数：和，与上一句的法字一样，这里的和字，当动词用（比如“和面”）这里通“合”，符合，也可以理解为麻将中的“和”（hú ）;术，比上句的“法”低一层次的养生之道（中医的养生之道分四个层次，即道、法、术、器），比如砭术中的技法就属于术的层面，而砭石本身则属于器的层面;数，指度，译为，对于养生之道中的技法要符合。

　　4、不妄作劳：妄，在这里当胡乱，荒诞不合理：胆大～为，～想等;作劳，可以理解为工作和劳动。全句译为：对于劳动和工作，不要乱来，意指工作别太玩命了，要适可而止，现在很多的过劳死、猝死，就属于妄劳作。

　　【全段翻译】岐伯对答道，对于上古那个时代懂得养生之道的人来说，他们遵守天地运行变化之规律，懂得养生之道上的精髓，工作上不过于劳累，所以可以身心健康（神形兼备]），尽享人类的天年（两个甲子，即120岁为天年）之命，可以活过百岁才离去。