【原文】其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。  

　　【点评】此段说的是贤人的养生之道。

　　1、其次有贤人者：其次，这里应该是第四的意思，继真人、至人、圣人之后，贤人排在第四位。或者可以理解，从中古时期算起，贤人排在第三位。

　　2、法则天地：以天地运行为法则。

　　3、象似日月：象，学习模仿之意;似，相类。类似，即取象比类，中医的很多理念，都来自于此。古人有仰观天文，俯查地理，中知人事之说。这句即为观日月运行之天象，来感悟人体的运行变化。根据日月的升降变化，来调整自己的身体变化。

　　4、辨列星辰：辨列，分辨排列之意;星辰，日月星辰。引申之意为，根据分辨日月星辰的排列位置，来观察人体五脏六腑的位置。

　　5、逆从阴阳：阴阳，乃中医之根本;逆，违背之意;从，顺从。为什么既违背，又顺从呢？这不是矛盾吗？中医的热者寒之，寒者热之的疗法，这就是逆治;另还有热者热之，寒者寒之的治法，这就是顺治。上下句联系起来，意为，根据阴阳变化来调理身体，或逆或从。

　　6、分别四时：分别，辨别之意;四时，指春夏秋冬四季。

　　7、将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时：将从，顺从之意;合同，不是咱们平常签的合同的合同，而是当动词讲，合是指符合之意;同，相同;于道，指养生之道;极时，指时数，也就是长寿之意。

　　【整段翻译】第四，有被称为贤人的人，他以天地变化为法则，观察日月运行之规律（来感悟人体的变化），分辨星辰的位置，根据阴阳和四季的变化来调养身体，顺从符合上古之人的养生之道，这样，也能够使寿命延长到一定的限度（极时）。