徐说黄帝内经00前言.为何要学内经
【byb.cn XJ】从2015年10月开始写作《穴位的故事》这个专题,以平均一周一篇的速度,历时近9年,共完成了14经脉的361穴和82经外奇穴的解读,这是迄今互联网上对穴位较为系统和全面的解读。
从今天开始,我们将开始解读《黄帝内经》(简称内经),这个专题最早是我在2011年10开始写作的,直到2015年10月才解读完,用了整整四年的时间,全部文章首发于别有病网站的《精读黄帝内经》这个专题(http://www.byb.cn/zhuantidetail_591-9.aspx)。因别有病网公众号是在2015年1月开通的,所以就暂时没有把这个专题发到公众号上。如今,离我最初解读黄帝内经的时间,已经过去了12年+,随着年龄和阅历的增长,对内经的认识也更加深刻。虽然历史上对《黄帝内经》的解读版本众多,但每个人对此的理解还是有很多不同的地方,就像“一千人眼里有一千个哈姆雷特”一样,对内经的理解也如是!
这次发在公众号的《徐说黄帝内经》,是以2011年别有病网《精读黄帝内经》版为蓝本,在此基础上做了很多的修改和补充,不同于仅对原文古文的字面解读和全文的白话翻译,本专题还加入了作者本人对原文结合现实更深层次解读,因此在阅读上,网友们会感觉更接地气。这个专题之所以起名《徐说黄帝内经》,这个徐有两层含义,第一,是作者本人(徐捷)的缩写;第二,“徐”有慢慢的意思,也这就是我们这个专题的解读会是慢而精。“徐说”和“精读”这两个版本内容,最后会慢慢统一,只是前者后发于别有病网微信公众号上,后者首发在别有病网上。
在解读本专题前,我们有必要对《黄帝内经》这本书做一个简单的介绍,以便网友们能更好的理解。
《黄帝内经》又称《内经》,是中国最早的典籍之一,也是中国传统医学四大经典之首(黄帝内经、难经、伤寒杂病论和神农本草经)。相传为黄帝所作,因此得名。但后世较为公认此书最终成型于西汉,作者亦非一人,而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来。
在我们的生活当中,能被称为“经”的文献,都有着至高无上的地位,无论是在宗教领域还是其他领域都如是,更何况它还是中医的四大经典之首。《黄帝内经》分为两部分,即“素问”和“灵枢”,各81篇。素问,简单地说,就是朴素的提问,这个朴素,体现在它可以是老人提出的,也可以是小朋友提出的,也就是说,这种提问,不分年龄,不分学识,都可以提得出来,它重点讲的是人对自然界和人类社会的认识;而灵枢,即机灵和灵活的枢钮,换言之,就是当你要给人治病时,找到了这个灵活的枢钮,就找对了方向,它更多的具体到治病这个层面。归根结底,素问篇更偏重宏观,灵枢篇更偏重于微观。
很多人把内经仅仅当作一本医学著作来读,这种视野未免太狭隘了。我在以前的文章中,一直在强调一种观点,即中医不只是中国的传统医学,更是哲学。哲学是什么,是世界观和方法论,用大白话来说,哲学就是人对世间万物是如何认识的,它完全高于所有学科之上,是对世界的总体认识。打个现实的比方,战争是什么?是政治的延续,那政治是什么?其实政治就是哲学,就是一些人认为这事应该这么办,另一些人认为这事应该那么办,两方面达不成妥协,最后的结果就是战争,大家想想这个世界上是不是这回事。而战争的最高境界不是动手,不是动枪动炮,不是谁的军队人数多,不是谁的武器好,而是“不战而屈人之兵”。老子《道德经·第三十一章》夫唯兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处(译:兵器啊,是不祥的东西,人们都厌恶它,所以有“道”的人不使用它)。面对当今世界百年未有之大变局,无论是俄乌冲突,还是巴以冲突,无论是半岛危机,还是台海、南海危机,中国都深谙此道,都以不变应对万变,不为外界变化所动,一心一意谋发展,深厚之国力,让所有想打中国主意的国家都发怵,这是什么,这不是简单的政治、经济和军事,而是哲学。这就是只有5000年文明积淀的国家才有的战略定力。
当然,具体到医学这个相对狭窄的领域来说,中医的哲学又如何体现出来呢?这个哲学就是,不考虑病名,只考虑阴阳。啥意思呢?就是中医与其说是在治病,不如说是在调理,调理什么,就是将身体调理到一种“中庸”的状态,既不能太过,也不能不及,所以我们又说,中医是中和的医学。比如,人的体温保持在36-37之间是一种健康的状态,这种状态,就是中和的状态,或高或低,就是太过和不及。很多病,都会导致我们的体温不在这个中和中庸的状态,对于中医来说,我们就是要恢复到这种状态,具体为热者寒之,寒者热之,就是这个道理。当然,不同的应用对象,采用的方法和手段又是不同的。这里不得不提到道、法、术、器这四个层面上了。
什么是道?内经已经说了,即阴阳。《黄帝内经.素问.阴阳印象大论篇第五》: 黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本。大家看到了吧,阴阳就是这个天地之“道”,是治病之根“本”。
那什么是法?这个法,就是方法,那治病到底是用什么方法呢?《黄帝内经.灵枢.经脉篇第十》给出了答案:黄帝曰:经脉者,所以能决死生、处百病、调虚实,不可不通。大家注意一下,道,出现在素问篇;而术,则出现在灵枢篇,这说明什么,它是有层次的。也就是说,中医治病的原则,是在遵循阴阳之道之下,实现通经络,也就是说,不考虑病名,只要让人体的经络保持畅通,它就可以治千病万病。
那什么是术?那具体到用什么医术来通经络呢?刮痧(又称为砭术)、针、灸、药、按摩、气功,这些都是中医术的层面了,它们最终都要会用到通经络这个术,而这些术最终要达到的目标,就是阴阳平和这个“道”。这样,道法术这三个层次就形成了闭环。
那什么是器呢?这是道法术器个层次的最后一层,打个比方,刮痧用的器具有很多的种,有砭石的,有玉的,有牛角的,有铜的,这个大家就很好理解了,因为它已经具象化了。我们接触中医,很多都是从认识器开始的,因此,有人追求这个器,认为器对治病起到决定性的作用,也正因为如此,很多商人看到了噱头,卖的这些器很贵,包括药材也一样,其实,如果你在不正确遵守道法术这三个层次原则下,即使用了再好的器,也治不好病;反之,用了更好的器,则对治好病起到促进作用。
由此,如果你违背了阴阳这个天地之道,比如“日出而作日落而息”这个道,天天熬夜,即使你用了最好的治病的方法,找到医术最好的医生,用了最好的治疗器具和设备,这病最终也治不好,因为你从最初的道就已经错了,这和成语“南辕北辙”讲的道理是一样一样的。学习内经,素问这篇,就是要让我们明白什么是治病的正道;灵枢这篇,就是让我们学会治病的第二层次,也就是治病方法,而我们绝大部分的人,只能学到术和器这个层次,因此,判断是不是一个真正的大医,就一定要看他给你治病的思想是不是正确,是在卖药卖器具这个低层次的术器上,还是望闻问切这个更高的道法层面,只聊几句话就能看出来,比如问你的年龄、职业、居住地、婚姻、吃饭、睡觉、大便......,这其实,就是在了解你得病的原因,凡是不知病因者,上来就开药的,就是胡治。
既然中医不只是医学,更是哲学,因此,就有信不信的问题了。在网上,一提中医,马上就能干起仗来,为何?就是道不同。很多的国家之所以发生战争,往深层次剖析,其实就是宗教战争,就是哲学上的不同,即使是同样的宗教,也会因为派别不同而发生严重的对立,中国之所以能调解沙特和伊朗之间的千年世仇,就是因为中国的哲学处于更高的一个层次。所以,很多人得了病,总是治不好,等方法试了一圈之后,没办法了,最后找到中医,你说中医能治好他吗?因为从他最根上的哲学就已经错了,谁也治不好。因此,我们学习内经,就是要学中医的哲学,只有你从根上得道了,其余的法术器才能走在正确的道路上。而这个道,很多人都是毕生悟不到的,所以无论地位和财富如何,身体健康长寿的人,总是少数。我希望大家能通过我对内经的解读,让你学会正确的处事之道、养生之道,这才是我写此文的初衷!
- [书评]徐说内经素问09六节藏象论...11-04
- [书评]徐说内经素问09六节藏象论...10-28
- [书评]徐说内经素问08灵兰秘典论...10-21
- [书评]徐说内经素问07阴阳别论之...10-14
- [书评]徐说内经素问06阴阳离合论...09-30
- [书评]徐说内经素问05阴阳应象大...09-23
- [书评]徐说内经素问05阴阳应象大...09-16
- [书评]徐说内经素问05阴阳应象大...09-09
- [事件]成都推广AED出租车11-10
- [事件]女司机出车祸乘客受伤风险低11-10
- [事件]腰粗肚肥 疼痛部位多11-10
- [事件]生活方式好不得癌11-09
- [事件]眼睑黄斑或与血脂异常无关11-09
- [事件]三个指标预测5年死亡风险11-09
- [事件]肺功能好坏一测便知11-08
- [事件]老迟到或因一心多用11-08