【byb.cn】 有人选择了遁世避行，有人继续在水泥森林中积极打拼，有人躲进深山老林试图寻找世外桃源，还有的人干脆抛弃一切，选择游走四方。你，打算做怎样的选择？

 

都市白领参加快乐行走活动

 

 

　　这个世界有点乱。

 

　　早上，买两根地沟油油条，切个苏丹红咸蛋，冲杯三聚氰胺奶，吃完开锦湖轮胎的车去上班。中午，瘦肉精猪肉炒农药韭菜，再来一份人造鸡蛋卤注胶牛肉，加一碗石蜡翻新陈米饭，泡壶香精茶叶。下班，买条避孕药鱼、尿素豆芽、膨大西红柿、石膏豆腐。回到家，吃个增白剂加柠檬黄馒头、塑料大米……

 

　　即使食品都安全了，但一波又一波的“蒜你狠”、“豆你玩”、“姜你军”、“油你涨”、“糖高宗”、“苹什么”、“棉花掌”、“药你苦”、“煤超疯”让不少人被动成为了“海豚族”(海量囤积一族)。虽然宣布涨价的国际巨头被罚了款，但缩水的食品包装早已宣告了事实上的涨价潮。

 

　　眼下，猪肉已经攀升至每公斤近30元的历史高位，除了农产品价格集体上涨外，有关吃穿住行的价格都在一路飙升，更不要说那跳起来都够不着的房价。

 

　　交通拥挤不堪、环境污染日益加剧、生活压力巨大、人际关系冷漠、通货膨胀持续、潜规则四处暗行、红十字被20岁的炫富女郭美美变成了“红石灰”，人们最后的一点善良都被吞噬了……

 

　　这个世界真的有点乱。

 

　　有人选择了遁世避行，有人继续在水泥森林中积极打拼，有人躲进深山老林试图寻找世外桃源，还有的人干脆抛弃一切，选择游走四方。你，打算做怎样的选择？

 

　　北大博士退隐深山

 

　　2011年3月27日，新华社主任记者唐师曾发表博文《北大“博士夫妇”退隐深山 二十年牧耕读书 自己接生》，24小时引来120万点击，全球超过5000家网站转载。这究竟是一个怎样离奇的故事？

 

　　唐师曾的大学同学王青松是北大国政系1979级学士、北大法律系1983级硕士、“北大哲学系1989级汤一介博士第一名未读……”作为唐师曾的下铺兄弟，王青松自称，1989年后，与其妻英语系教员张老师一起进山，后双双“辞去北大教职”，退隐山林，和泥筑屋。开荒蓄水，植草种树，耕牧读书，连生儿子都是自己接生的。全家风生土长，与大自然为友。无电、无电视、无网络……唯一进口的物资是食盐。按王青松所言：“山里环保而脆弱，所以禁止汽车进入污染”。进出大山的物资，全部由他“一人担子挑出挑进”。

 

　　王青松之妻张老师，从北大英语系教师到农家妇人，“十几年只出山两次。一次是奉命换身份证，另一次是挂失存折。”曾经的“北大张老师”说：“这环境其实谁都能待下来，主要是看自己的心境，能不能真的搁在这儿。”

 

　　王青松家使用的筷子，都是自家种的高粱秆。他自称“三年不刷牙”，“五年不洗碗”。他说，他妻子张老师36岁，高龄初产，也是王青松自己接生。母子健康。其子土生风长，自幼与自然为伴。从未打过任何防疫针。

 

　　王青松的家，在京郊的一座大山里。除了要翻过几座“山”，还要涉过一条小河。小河两岸，都是他“一家三口，手工开垦的农田”。王青松家有数百只黑山羊，三头黑猪，几十头黄牛，几匹骡、马、驴。放羊基本靠8岁的儿子一人负责，其母辅助。

 

　　山里面严禁使用肥皂、洗发水、洗衣粉……他们用草木灰当肥皂洗手。清华大学建筑学院教师、城市规划专业黄鹤博士，曾在林徽因母校宾夕法尼亚大学(常春藤盟校)留学，她说：“王青松兄长一家的生活让人想到费城周边的Amish——荷兰后裔自给自足，远离当代生活方式的农场社区。相对Amish的集体劳作而言，若如青松兄长所言，一家三口完成所有的工作，难度可想而知。”

 

　　记者多次试图联系采访王青松夫妇，但他们不想外界打扰平静的生活，只是借唐师曾的博客说了一段话，这段话大致能解开人们心中的一些疑惑——

 

　　可怜父母心

 

　　我们的儿子，正经历着由“文明”向“野蛮”的过渡。

 

　　一个多月前，我在东面山里放牛，小儿在西面山中牧羊。晚上八点我到家，妻问：“宇儿呢？”“没回来？！” 我转身向茫茫的深山飞奔而去。

 

　　深夜，在一个高山顶上找到他，他和羊群裹在一起，茫茫地注视着山外面的世界。问他“怕不。”“不怕，我是山的儿子。”

 

　　跑步、爬山、摔跤，城中小儿无人可以匹敌，语文、数学、外语，单位时间内的学习效率，可达城里学校儿童一到三倍。音乐美术差矣(无老师)。家庭小学一年级一班，下半学期。教员：母亲，一对一，半耕半读，上午学习，下午放羊。

 

　　孩子的发展方向：国学(利用他自然记忆力特好)已大量背诵三字经、千字文、百家姓、幼学琼林……国足、田径、角斗士。

 

　　孩子迫切需要扎上牛鼻子，由“野生动物”向“文明方向”驯化，就物种进化而言，是不是严重的身心摧残。

 

　　地球村的居民这么多，数学家、物理学家、化学家太多了。药物太多了，计算机太多了，“核武器”太多了。借用唐师曾老鸭的戏谑言语：“日本的‘原子弹’一发电，吓得‘麦克阿瑟’直哆嗦。”

 

　　如果在文明的沉重束缚下，来几头凶猛的角斗士，大家不也解闷儿。

 

　　城市儿童，穿着漂亮的防(纺)化服，戴着眼镜，脸和手都白净得没有血色，口中喃喃：锄禾日当午……每当想起小学生背国学的样子——一个穿了镀金衣服的稻草人，脑子里放了一颗芯片，这样的印象挥之不去。

 

　　妻教儿背，“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”念一遍，全记住了。“妈妈，说错了。”“啊？”—“谁知盘中餐，粒粒皆幸福”——“为什么？”“你没看见我爸爸每次锄禾回来，吃饭都特香特多。”儿子的理解也引起了父亲的共鸣，这首诗的作者生活在旁观者的立场上，“皆辛苦”，真正的锄禾人，心里酣畅痛快。

 

　　计算机、电视机、游戏机、现代文明的东西太多了，太“文明”了。城里的小朋友，需要放生，向野蛮的方向驯化。

 

　　面向黄土背朝天

 

　　农民太辛苦了：面向黄土背朝天，一个汗珠子摔八瓣。

 

　　上午坐在朋友的办公室里看鸭博，背靠沙发椅，面向电脑。晚上回到山里，眼镜刺疼三个多小时，后背奇痒，眼睛被放射性灼伤，背被皮革侵染。

 

　　土——大地、母亲、生机，“人吃土一生，土吃人一口”，“入土为安”;

 

　　天——晴空万里，白云悠悠，烈日炎炎，雷电轰鸣，太美了，太激荡人心了！

 

　　面对方向盘，面对柏油路、面对教科书。我想了半天，没有比面向黄土背朝天更洒脱、更优美的境界了。祖宗早有定论：“乐天知命，安土敦人。”

 

　　三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头，我现在是六十亩地，二十头牛，老婆孩子热炕头。劳动丰收之后的喜悦，内心的释然，不足为外人道也。

 

　　我们什么也没有看透，也不是哪方高人、神仙，我们只是想过一种普通人的生活，吃一口一个人应该吃的东西，日出而作日落而息，劳累了一天，夫妻双双依偎在月光的怀抱中，享受那片刻的宁静。

 

　　若时空的焦距往前推三百年，这太容易了，而现代人，确需付出极大的身心代价。

 

　　大约在90年代的某一天，下午五点，我和妻，先后从系里回家，放下书包，不约而同地向未名湖走去，五分钟后，我们在“一体”外桥头停住了。夕阳的余辉下，北大西校门的南隅，两柱巨型的黑烟，遮蔽了半边天，那是首钢——国家重点企业。游湖的雅兴一扫而光，妻含泪默默往家走，我背相机随其后，走到王瑶先生的宅院外两只石狮子处，妻凄然地说：“十年、二十年后会不会好一点？”我答：“汽车的尾气，将是现在的十至二十倍。”两人相对无语。晚上吃饭，无味。躺在床上浑身没劲。慢慢地我们开始了寻找……

 

　　困境

 

　　1989—1991年，校外香山方向租房子;

 

　　1992-1993年，远郊农村租房子，度假期;

 

　　1994-1997年，周末、假日、假期移居农村，租地五至十亩。先后添鸡、鸭、羊、猪、猫、狗、骡等。农村摊子变大，无常人照管不行，妻1998年毅然辞职，专心务农。

 

　　1999年，承包荒山两千五百亩，五十年有效期，2000年后，我渐脱离北大，与世隔绝。所谓“二十多年”，从1989年算起，前期为渐进，有一个适应、思考、痛苦的过程。由“文明”到“蛮荒”的适应，我正在写的书将尽现这一过程。

 

　　我脱离北大的基本原因有二：一、长期住在农村，开车两边跑。课上不好，误人子弟。家里田园荒芜，无人领工;其二、想静下心来看看古书，养个儿子。其时，我已四十五六岁，妻已三十五六岁，属超大龄。

 

　　从1989至2010年底，约花去350万，来源：妻讲GRE、T的报酬，妻编教材的收入，我在社会上讲课的积蓄，河南老家卖房款，朋友、学生的资助(50万)。

 

　　农活忙时雇20-25个农工。闲暇时雇15-20个农工，去年雇10个农工。今年雇5-7人，原因很简单，经济拮据。要维持正常运转，至少需10-12名农工，费用，25万-30万(按2010年标准)。

 

　　如果使用化肥、农药、机械，可减少百分之七十的农工，这样同大家一样，相当于住城里，买着吃，那违背我们进山的初衷。要维持纯天然、原生态，投入钱多、人多、收获少，成本高。

 

　　我们自认为，鸡、鱼、肉、蛋、奶、粮、油、酒、酱、醋、蔬菜质量纯天然原生态。

 

　　小儿已经七岁，他确实需要同外边的世界交流，但接触的方式我们正在思考。我以我们二十多年的探索过程为基础，创作一部书，暂拟书名《新桃花源》，或叫《原生态》。已经写好一部分，很快可以交大家裁判。

 

　　我找师曾弟的最初动机，也很卑鄙，希望借他的大名，为这本书做点宣传。果然，鸭弟一篇博客24小时点击120万。

 

　　我现在已入流：“八亿农民中的普通一员，蓬头垢面，破衣烂衫，两手老茧。一没钱、二没权，三没职称。就一项：一家三口，和谐、善良、身体健康。”