说完了足三阳经，我们再来看看足三阴经。先说说足太阴脾。前面我们已经说过了，太阴，就是阴经的完全开放状态。脾作为后天之本，它主运化。它将阳经“合”后的胃里的东西，变成可被人体体吸收的精微物质，输送到小肠、肾、大肠、膀胱、肝等。因而，它是需要完全开放吸收的，因而它是阴经的“开”。　　

　　脾，谏仪之官。《素问·刺法论》曰：“脾为谏仪之官，知周出焉。”

　　谏仪：谏，正也，以道正人行;仪，论事，言得其宜为之仪。谏仪是以正确的立场，论述适宜恰当的事情。

　　知周：知，用口陈述;周，密也，善用其口则密，周密之意。知周之意，是用口做周密的陈述。“知周”是对君主之官而言。

　　谏者，多别善恶以陈于君。谏仪官需备有三德：一正也，以明是非，以辨善恶;二义也，不瞻前顾后、畏首畏尾、患得患失，具有薄云晴天气概;三大度，公而无私。

　　脾作为谏仪官具有上述美德，在人体中表现为：及时提醒心（含思维）之君王，周身所发生的变化。如：胃寒痛或五更泻肚，是肾阳不足;便稀而衄血，是中气不足;性急而两胁胀满，是肝气上亢等。

　　脾属土，具有坤性。《易经》讲坤字是“直方大。”直为正，方为义。君子内正外义。在人体中，当脾处于正常状态，行使谏仪官职能，人可避免疾病的侵袭。“脾虚，生湿生痰。”凡是疾病缠身，甚至夭亡者，首先是脾失去了谏仪官的作用。

　　脾主运化，主升清。《内经》曰：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，止归于肺。”人吃进食物，消化、吸收，乃至将营养输布全身，全靠脾正常司职。故，脾、胃为气血生化之源，后天之本。

　　脾，主运化水湿。

　　脾统血，统摄血液在脉管之内运行而不外溢。

　　脾主四肢与肌肉，使肌肉丰满及维持正常活动。

　　脾开窍于口，其华在唇，可辨别口中五位味道，可使唇红润。

　　治疗：脾病治宜健脾化湿，温阳运脾，补益中气，益气摄血等法。

　　那么脾运化的精微物质给谁呢？它要给肾去造血。人体中，气为阳，血为阴。如果说阳经是产气的，那么阴经就是造血的。