欢迎访问《别有病》网站

bybcn

书评

精读内经.灵枢.五味第五十六

什么是五味呢?五味,指的是酸、苦、甘、辛、咸五种味道。因文中主要论述了五味与五脏的配属关系及五脏病的五味宜禁,故称为"五味"。   【原文】   黄帝曰:愿闻谷气有五味,其入五脏,分别奈何? 伯高曰:胃者,五脏六腑之海也,水谷皆入于胃...

书评

精读内经.灵枢.逆顺第五十五

逆顺篇,讲的是病情在什么态势下进行针刺法的总原则。这是黄帝和伯高的对话。伯高同岐伯一样,都是黄帝的医师,本篇已经是黄帝与伯高的第五次对话了,前四次对话,分别出现在灵枢的第六、十四、三十一、三十二。   本篇名为"逆顺",在较早之前,也就是灵枢第三十八篇,篇名为"逆顺肥瘦",二者之间有什么...

书评

精读内经.灵枢.天年第五十四

何谓天年?天,就是天赋的,自然的;年,就是年龄。天年,就是指人体的自然寿命。 本篇重点讨论了人体生、长、壮、老、已的自然生命过程,以及先天禀赋强弱、五脏坚固与否、气血调和情况等与寿夭的关系,所以篇名"天年"。正如明·马莳《灵枢注证发微》云:"内以百岁为论,故名篇。"   ...

书评

精读内经.灵枢.论痛第五十三

论痛篇主要阐述了两个层面的意思,即什么样的人对疼痛的忍耐高、什么样的人对药物的毒性耐受度高。   一、讨论了人体的素质,亦即筋骨、肌肉有强弱坚脆的不同,皮肤腠理有厚薄疏密的区别,肠胃有厚薄肥瘦的不同,故在治疗上有能否耐受针石、火烧之痛和耐受毒药的区别。 二、说明疾病痊愈的难易,与病...

书评

精读内经.灵枢.卫气第五十二

卫气是什么?"其浮气之不循经者"。换言之,就是卫气充足者,肢体末端气血会比较充盈。身体强壮之人,卫气充足,就相于拥有了金钟罩、铁布衫一般,很少生病。   精读内经.灵柩.卫气第五十二   从西医的角度来说,卫气是指防卫免疫体系及消除外来的机...

书评

精读内经.灵枢.背俞第五十一

背俞穴,是人体后背上的重要穴位。本篇重点论述了背俞穴的位置及取穴方法,以及,如何利用背俞穴进行补泄。   精读内经.灵枢.背俞第五十一   【原文】   岐伯曰:背中大腧,在杼骨之端,肺腧在三焦之间,心...

书评

精读内经.灵枢.论勇第五十

为什么本篇叫论勇,主要是因文中主要论述了勇敢与怯懦的表现、脏腑的相应变化,及其在诊断和治疗上的意义,故称为"论勇"。   精读内经.灵枢.论勇第五十   一,说明人在同一环境,有受病与受病的区别,其关键决定于体质的强弱; 二...

书评

精读内经.灵枢.五色第四十九

五色,什么意思呢?顾名思义,即面部的五各颜色与脏腑疾病之间的关系,是中医望诊篇的精华。此篇和前篇一样,也是雷公与黄帝的对话,而非岐黄对话。显然,通过不断的学习,黄帝技艺大增,可以带学生了。   本篇主要论述了脏腑肢节反应于面部的色泽及其分布位置,因而从面部色泽变化可测知全身脏腑组织的疾病...

书评

精读内经.灵枢.禁服第四十八

禁服,什么意思呢?禁,禁诫;服,服从。因文中主要阐述针灸治疗疾病的高深原理,以及在具体运用中遵循和禁忌的内容,故称为"禁服"。   本篇一改黄帝和岐伯的对话形式,而是黄帝与雷公的对话。在本篇中,黄帝成了老师替代了岐伯的角色,而雷公则成为了学生。这从一侧面说明,黄帝经过长期学习,学艺大涨,...

书评

精读内经.灵枢.本藏第四十七

本藏是什么意思呢?本,即根本;藏,即脏腑。本藏,说的就是以脏腑为根本的意思。因文中论述精、神、血、气、魂、魄都藏于五脏,水谷津液则在六腑中传化,脏腑功能正常人体才正常,疾病的发生也是以脏腑功能失常为其根本,故称为"本藏"。   精读内经.灵柩.本藏第四十六   ...

书评

精读内经.灵枢.五变第四十六

五变。指有是五种疾病的变化。具体如下:   一、论述不同体质和发病的关系。由于人的皮肤、肌肉、腠理、骨骼、五脏等坚固和脆弱的差异,易发疾病刚各有不相同。 二、提出风、痹、消瘅、寒热、积聚五种疾病为例,说明其各自的发病机理和诊候的方法。   ...

书评

精读内经.灵枢.外揣第四十五

外揣,什么意思呢?外,从外面;揣,揣测。换言之,就是通过病人外部的变化,来揣测判断病人身体内部的变化,它包含了以下两个方面的意思。   一、说明使用针刺治病,其疗效如以桴击鼓而有声,日月照物而生影,水镜鉴人而现形,也即内外相应的道理。 二、对表现于外的声、色进行揣测,可以了解内脏的...

书评

精读内经.灵枢.顺气一日分为四时第44

顺气一日分为四时,什么意思呢?这个题目应该是《黄帝内经》各章节里最长的了。 顺,按照、依照的意思;气,此指阳气。一日分为四时,是说人体阳气的消长盛衰依照自然界一日中的阴阳消长,一昼夜分成类似自然界的四个季节。四时,即四季。   本篇主要讨论了人与四时相应,故病有朝暮轻重的变化,以及刺有五变以...

书评

精读内经.灵枢.淫邪发梦第四十三

淫邪发梦,什么意思呢?淫邪,系指亢盛的邪气;发梦,指因此引发的做梦。因文中主要论述了淫邪扰乱脏腑而形成梦的机理和表现,故称为"淫邪发梦"。 本文主要阐述了邪气乘人体脏腑的虚弱而侵入脏腑,使魂魄不安而成梦的机理,列举了因各脏腑的盛衰,邪气的不同,出现不同的梦境,提示释梦诊断疾病的具体方法。 ...

书评

精读内经.灵枢.病传第四十二

何谓病传?即疾病在脏器之间的传播。本篇主要论述病邪在内脏之间的传变,故名。内容以外邪侵入脏腑后,根据五行相克的关系来阐明疾病在脏腑之间相传的关系,并测知其预后。和素问的第六十五篇"标本病传论"基本上说的是一回事(http://www.byb.cn/doc_6033.aspx)。   ...

书评

精读内经.灵枢.阴阳系日月第四十一

阴阳系日月,什么意思呢?这里的阴阳,是指人体的阴阳,又特指人体的12经络;日月,是指自然界的日月阴阳。系,关联之意。换言之,阴阳系日月,讲的就是自然界中的阴阳,与人体的阴阳的相互关系,是人与自然和谐统一的反映。   精读内经.灵柩.阴阳系日月第四十一   ...

书评

精读内经.灵枢.阴阳清浊第四十

本篇主要论述了人体清气、浊气的生成、性质、分布等内容,并据此讨论了相应部位发病时的针刺方法。篇中以清浊之气与其内注于脏腑阴阳诸经的关系为主要讨论对象,故以"阴阳清浊"名篇。   精读内经.灵枢.阴阳清浊第四十   一、说明人体的精气由于来源...

书评

精读内经.灵枢.血络论第三十九

什么叫血络?血,即人体内运行的气血,多指瘀血和废血,离经之血;络,即这种血存在的地方。李经纬、邓铁涛《中医大辞典》:"血络,指郁血的脉络。本篇主要论述奇邪客于脉络,在刺络泻血所出现的昏仆、出血不止、局部血肿、面色苍白、心胸烦闷、滞针等意外情况。说明导致这些情况原因,以及指出怎样观察血络进行泻血,掌握刺络法则可以减少出现上述意...

书评

精读内经.灵枢.逆顺肥瘦第三十八

逆顺肥瘦什么意思呢? 逆顺,指经脉循行走向及气血的上下运行。 肥瘦,指形体的肥壮与瘦小。由于本篇重点讨论了经脉的走向规律、气血滑涩以及形体的肥瘦壮幼,并以此作为施治的依据,故以"逆顺肥瘦"名篇。 马莳《灵枢注证发微》:"首节有行之逆顺,后分肥、瘦、壮、幼等刺法,故名篇。" ...

书评

精读内经.灵枢.五阅五使第三十七

五阅五使,什么意思呢? 五阅,诊断学术语。即察阅,从五官的表象来推断五脏的病变。出《灵枢·五阅五使》。张景岳注:"五脏主于中,五官见于外,内外相应,故为五脏之阅。" 五使,病理生理名词,指五脏内在变化反映于外表的五种气色。察色是诊法的基本内容之一。因外表上各种不同色泽的呈现,是内在的五脏所支配...

书评
搜索 百度 google 360搜