12月11日，我专程来到了位于东直门中国中医科学院东侧的张悟本的门诊部，并且亲眼目睹了张悟本给人做咨询。那到底情况如何呢？这是后话，我们稍后再说。我们再来看看前面网友的帖子：

　　“最好不要去看张悟本的门诊，他可以说是个半仙，虽然门诊费1200元，但他确实是个骗子，千万不要听信别人的劝，我周围去了4至5个朋友，看的结果都基本是一样的配方，早绿豆汤，午苦瓜，晚茄子，花1200元就得了个这个配方，你说值吗？”

　　确实，张悟本在讲座里，经常提到这几样东西，并且，在给咨询的人看病时，也经常给出绿豆、苦瓜、茄子之类的食物，那么，这些在我们常人眼里都是食物的东西，真的能让张悟本当药使吗？有科学道理吗？

这是张悟本门诊处给的名片正面

背面写的是药王孙思邈的一段话

　　“安生之本，必资于食。不知食宜者，不足以生存也。用之充饥则谓之食，以其疗疾则谓之药。故食能排邪而安脏腑，悦情爽志以资气血，凡欲治疗，先以食疗;既食疗不愈，后乃用药耳;若能用食平疴遣疾者，可谓良工。”这就是张悟本经常挂在他嘴边的话，同时，也是张悟本医道的理论基础。那么，他的这话是否有道理呢？

　　北京科学技术出版社《御医》一书的作者赵阳，曾经在他的书中这样写道：“医生分四类，食医地位高”。非常简明扼要地说出了食医的重要性。他的书中是这样写的：
 

　　周武王灭掉商以后，建立西周，从西周到以后东周的春秋、战国时期，仍然是宫廷医疗的一个渐进发展时期。周代建立了典章制度，《周礼》中对周代各个官职的划分非常详细，其中对于医疗活动，按照职责的不同，设立了不同岗位。周代最高的医疗行政长官叫做“医师”，他负责整个医药的行政管理和药品的管理，“医师”设有上士二人，下士四人，另有府二人，史二人，徒二十人。其中：医师中的上士和下士主要负责医政管理、监督和考核;府管理宫廷药物的保管和供应;史管理宫廷医药的文字资料;徒就是打杂的，他们有的需要 
 
 
　　护理病人，有的干些杂务。而医生则根据不同职责分成了四类：食医、疾医、疡医和兽医。食医二人，位居中士，在医生中地位最高，他们是负责周王及王后饮食的专职营养医生，主要任务是保证王室的健康。食医是由“膳夫”来领导的，膳夫是周代饮食官吏的最高管理者，位居上士，王室的饮食由他们统一安排;疾医八人，位居中士，他们是负责王室疾病的内科医生;疡医八人，则是外科医生，地位次于疾医，属于下士，负责治疗一些皮肤外伤、骨折等疾病。兽医四人，顾名思义，就是治疗家畜疾病的医生。

　　从医生的分类上看，一方面反映出周代非常重视帝王的健康养生，通过食疗来达到养生目的是当时所推崇的方式，因此食医的地位要比疾医、疡医还要高;另一方面也可以看出，当时医疗水平还比较低，疾医、疡医在治愈疾病方面还不能得到王室更多的信任，这也是导致他们的地位并不高的原因。在周代，医生所扮演的角色还是为王权服务的御医，只是分工更为细化，这也促进了医巫的进一步分离，在周代，巫的地位已经开始逐渐下降。

 
　　从上面这段文章可以看出，早在周朝的时候，食医就位居高位，到了唐代，药王孙思邈也同样认为：“安生之本，必资于食。不知食宜者，不足以生存也。”同样也主张食疗的作用。那为什么到了现代，不提食医了呢？主要原因是，食医不挣钱。药，因为成分复杂，一般人不易掌握，所以，能让医生挣到更多的钱，这也是商业化的产物。

　　那么，当张悟本开出了上千元的诊疗费，人们仍然趋之若鹜，这其中的道理我想大多数人都明白：“是药三分毒”，食医才是最高明的医生，而张悟本用的正是食物。先不管治不治病，至少没有这三分毒在里边，何况有很多的网友，通过张悟本的食疗治好了病。再说，我们绝大多数的慢性病，都是生活方式病，都是错误的生活方式造成的，而其中吃，是最最重要的组成部分，所以，张悟本才会说：“病既然能吃出来，就能吃回去”的话，是有一定科学道理的。

　　那么，张悟本到底在哪看病？他的咨询费是多少钱？他到底给病人开出的是什么药方？多长时间能挂到张悟本的号？我们先跟随一位花了1800元，见了张悟本15分钟的网友笔录，可以略见一斑张悟本的风采。