【byb.cn XJ】什么叫血络？血，即人体内运行的气血，多指瘀血和废血，离经之血;络，即这种血存在的地方。李经纬、邓铁涛《中医大辞典》："血络，指郁血的脉络。本篇主要论述奇邪客于脉络，在刺络泻血所出现的昏仆、出血不止、局部血肿、面色苍白、心胸烦闷、滞针等意外情况。说明导致这些情况原因，以及指出怎样观察血络进行泻血，掌握刺络法则可以减少出现上述意外情况等。由于全篇所论，是以刺络泻血为中心，故名。"

【原文】

黄帝曰：愿闻其奇邪而不在经者。

岐伯曰：血络是也。

　　黄帝曰：刺血络而仆者，何也？

血出而射者，何也？

血少黑而浊者，何也？

血出清而半为汁者，何也？

拔针而肿者，何也？

血出若多若少而面色苍苍者，何也？

拔针而面色不变而烦悗者，何也？

多出血而不动摇者，何也？愿闻其故。

岐伯曰：脉气盛而血虚者，刺之则脱气，脱气则仆;
　　血气俱盛而阴气多者，其血滑，刺之则射;

阳气蓄积，久留而不泻者，其血黑以浊，故不能射;
　　新饮而液渗于络，而未合和于血也，故血出而汁别焉;

其不新饮者，身中有水，久则为肿;
　　阴气积于阳，其气因于络，故刺之血未出而气先行，故肿;
　　阴阳之气，其新相得而未和合，因而泻之，则阴阳俱脱，表里相离，故脱色而苍苍然;
　　刺之血出多，色不变而烦悗者，刺络而虚经，虚经之属于阴者，阴脱，故烦悗;
　　阴阳相得而合为痹者，此为内溢于经，外注于络。如是者，阴阳俱有余，虽多出血而弗能虚也。

　　黄帝曰：相之奈何？

岐伯曰：血脉者，盛坚横以赤，上下无常处，小者如针，大者如筋，则而泻之万全也，故无失数矣。失数而反，各如其度。

　　黄帝曰：针入而肉着者，何也？

岐伯曰：热气因于针，则针热，热则内着于针，故坚焉。

　　【全文翻译】
 
　　黄帝说,我想听你讲一下那种未侵入经脉的奇邪的情况。

岐伯说,没有侵入经脉的奇邪，留滞在络脉，而引起的络脉瘀血。

　　黄帝说,有时刺血络放血会使病人昏倒其原因是什么?

有时针刺放血其出血呈喷射状是为什么?

有时针刺放出的血量少，且色黑质浊是为什么?

有时血质清稀且其中一半像水液一样是为什么?

有的拔针后局部肿起是为什么?

有的无论出血量或多或少都出现面色苍白是为什么?

有的拔针后面色不变但感觉心胸烦闷是为什么?

有的虽然出血很多但病人没有任何不适是为什么?以上种种情况我想听听其中的道理。

岐伯说,经脉中气偏盛而血偏虚的，刺络脉放血则脱气，气脱失会出现昏倒;

经脉中气血俱盛而阴气较多的，血也流行滑疾，刺络放血时血液就会喷射而出;

阳气蓄积于络脉之内，停留已久而不能外泻，可导致血色黑暗而稠浊，所以血也就不会远射;

刚刚饮过水而水渗入到血络中，尚未与血液完全混合，所以针刺放出的血中有水液夹杂;

那些不是由于刚饮过水的，由于体内原本有水液，因为水液停留日久，则蓄积形成水肿病。阴气积聚在阳分，已经渗入到络脉，所以在刺络脉时血还没有流出而气先流出，所以使局部肿起;

阴气和阳气刚刚相遇而尚未彼此协调，就刺络脉放血使阴气、阳气同时外泻，使阴气、阳气都虚，且表里失去联系，所以使面色无华而呈现苍白色;

刺络脉出血过多，虽面色不变而心胸烦闷，这是因为刺络脉放血使经脉空虚，若属于阴经空虚，而引起五脏的阴精亏损，产生心胸烦闷;

表里的邪气内外相合滞留在体内，就会形成痹证，在内泛滥于经脉，在外渗注到络脉，使得经脉和络脉中都充满邪气，刺络放血时即使出血很多但泻出的大多是邪气，也不会引起虚弱的现象。

　　黄帝说,怎样来观察血络呢?

岐伯说,血脉中邪气亢盛的，血络大而坚硬、充盈于皮下而色红，上下没有固定部位，小的像针，大的像筷子一样粗细，遇到这种情况，施用泻法刺络放血是安全的。但要注意在施治时，切不可违背治疗的常规，如果不按常规要求，非但没有疗效，还会出现各种不良反应。

　　黄帝说,进针以后，往往有肌肉紧紧地裹住针身的情况，这是为什么呢?

岐伯说,这是由于体内热气作用于针体，使针体随之而热，针体热则导致肌肉与针粘附在一起，所以出现针在肌肉中坚固而不能转动。

【总结】

传统中医对经络的认识，都过份地强调经，不管是12正经，还是14经络，还是奇经八脉，多看重的经。而我更看重的是络。

我经常的把人体的经络比喻成一个城市的道路。经，好比一个城市的主干线，而络，则是一个城市的辅路和小胡同。一个城市，如果只是主干线畅通了，而其他的分支路堵着，主干线最终也无法彻底通起来，这就是为什么我们在刮痧培训班时，更强调"深透广全"的四字原则的原因了，而这个原则就符合血络论所述之精华。