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徐说内经素问35疟论之打摆子
本篇，也就是素问的第35篇疟论，讲的是什么呢？其实，就是我们通常所说的疟（nüè）疾。先了解一下什么是疟疾。疟疾在我国古代称为瘴气，国外称malaria，为意大利文mala（不良）与aria（空气）二字合成。阴阳上下交争，虚实更作，阴阳相移也，是本篇中最著名的话，其阐释了疟疾发作的核心病机：阴阳之气在人体内外的消长变化引发虚实交替，导致寒热症状的周期性发作。此论述不仅奠定了中医对疟疾的理论认知框架，更成为后世理解外感病发展规律的经典依据。
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徐说内经素问33评热病论之邪凑气虚
本篇，也就是素问的第33篇热病论，它在前文“刺热篇”的基础上，继续讨论热病，本篇，将就发烧的重点病症展开论述，主要包括阴阳交、风厥、劳风、风水等。“邪之所凑，其气必虚”是本篇最著名的话
书评徐说内经素问32刺热之五脏病热
本篇，也就是素问的第32篇刺热讲的是什么呢？其实，就是对于发热以后的处理方法。当然，这种发热，不单是受寒引起的，气滞也会引起。比如生大气，有时也会引起人体代谢紊乱导致经络受堵而发热。刺，说的就是有针刺的方法来解热。
书评徐说内经素问31热论之热病皆伤寒
本篇，也就是素问的第31篇热论，是什么意思呢？其实，就是咱们通常所说的发烧。我们几乎每一个人都有过发烧的经历。可很多人不明白，人为什么会发烧？“今夫热病者，皆伤寒之类也”，是本篇最著名的话，经常被后人所引用。
书评徐说内经素问30阳明脉解之热盛于身
本篇，也就是素问的第30篇，即阳明脉解，那究竟是什么意思呢？就是接着第29篇即太阴阳明脉论篇，继续就足阳明胃经脉之病变的原因进行探讨。这里“脉”的意思，不是指咱们通常理解的寸口切脉的脉，而是指经脉的脉。在前一篇中，我们重点解读了阳明胃经的重要性，而本篇则是重点讨论一些胃经之病的表现，“热盛于身，故弃衣欲走也”是本篇著名的语句。
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徐说内经素问27离合真邪论之补泻法
本篇，即素问的第27篇，即离合真邪，什么意思？离，离开，驱离;合，融合，入侵;真，真气，意指人体内的正气;邪，外邪，指风寒暑湿燥火这些“六淫”;。换言之，本文讲的是外邪是如何侵入人体的，以及医者如何根据人体真气的变化，运用针刺法来达到扶正去邪的目的。
书评徐说内经素问26八正神明论之天人合一
而本篇，即素问的第26篇，八正神明论，讲的是什么呢？一句话，医生在治病时，要明白“天人合一”的道理。具体而言，八正，说的就是天，就是气候，就是节气，就是时辰（即一年当中春分、秋分、夏至、冬至、立春、立夏、立秋、立冬八个节气的正气）;而神明，指的人体的状态（即心领神会，明白透彻的意思）。人体的状态调整，要与天气的变化相适应，避免出现违背天意的治病之法。
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